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Cette étude est fondamentale pour appréhender le phénomène maçonnique. Celui-ci, dont le succès ne se dément pas, repose sur une méthode faite de symbolisme, de rites et de rituels dont le participant est la pierre angulaire. S'adressant à des êtres humains, il n'est pas figé et varie en fonction de l'époque, la société et de bien d'autres facteurs, mais il réunit de ce fait sous le même vocable des groupements de loges assez différents dans leur conception de la franc-maçonnerie.
L'ordre maçonnique est composé d'une multiplicité d'obédiences, dont l'auteur dresse ici la cartographie, où les mots régularité, mixité, sociabilité ou spiritualité sonnent comme autant de différences. Croire que toutes sont nées de l'expression de vanités humaines serait faire une grossière erreur. Elles permettent, comme le carbone 14, de servir de marqueur au temps sociologique pour appréhender avec plus de facilité le jardin secret des êtres humains à une époque précise.
C'est sur le chemin de cette découverte que nous invite Jean Kemler en rappelant que l'homme doit être le centre de l'initiation maçonnique et non un supplétif afin de construire un être libre et maître de ses choix et de ses actions.
