Philosophe et sociologue allemand, Jürgen Habermas est né en1929. Il s’est surtout fait connaître par ses travaux en philosophie sociale. De lui, les Editions Gallimard ont déjà publié La technique et la science comme idéologie (Tel numéro 161), Profils philosophiques et politiques (Tel numéro 114), Connaissance et intérêt (Tel numéro 38), Le discours philosophique de la modernité
(Bibliothèque de Philosophie, 1988), Droit et démocratie (NRF Essais, 1997), Vérité et justification (NRF Essais, 2001), L’avenir de la nature humaine (NRF Essais, 2002), Entre naturalisme et religion (NRF Essais, 2008).
Le discours philosophique de la modernité. Douze conférences
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- Nombre de pages484
- PrésentationBroché
- Poids0.499 kg
- Dimensions13,0 cm × 19,1 cm × 2,8 cm
- ISBN978-2-07-074632-3
- EAN9782070746323
- Date de parution05/01/2011
- CollectionTel
- ÉditeurGallimard
- TraducteurChristian Bouchindhomme
- TraducteurRainer Rochlitz
Résumé
Depuis que Hegel a voulu réconcilier la raison avec le réel (son célèbre "le réel est rationnel"), depuis que le Réel a charrié - voire pour certains, ne se définit que par - les massacres de masse, les génocides et les camps, nombre de philosophes ont dénoncé les Lumières et Hegel, les droits de l'individu et le salut par l'Histoire. Jürgen Habermas entreprend ici une histoire des discours critiques que l'époque moderne n'a cessé de tenir sur elle-même.
Notamment, les trois réactions à l'entreprise hégélienne : celle de gauche (la philosophie de Marx exaltant la praxis), celle de droite (libérale-conservatrice) et la "postmoderne". A Heidegger, Bataille, Foucault, Derrida, tous encore obnubilés par le sujet et la raison instrumentale, Habermas oppose une pensée "postmétaphysique".
Notamment, les trois réactions à l'entreprise hégélienne : celle de gauche (la philosophie de Marx exaltant la praxis), celle de droite (libérale-conservatrice) et la "postmoderne". A Heidegger, Bataille, Foucault, Derrida, tous encore obnubilés par le sujet et la raison instrumentale, Habermas oppose une pensée "postmétaphysique".
L'éditeur en parle
A Heidegger, Bataille, Foucault, Derrida, tous encore obnubilés par le sujet et la raison instrumentale, Habermas oppose ici une pensée "postmétaphysique".
















