Conçus au départ pour l'oralité, ces textes appartiennent au genre littéraire de la prédication liée en Occident à l'éloquence de la chaire chrétienne. Elles soumettent le temps présent au questionnement intemporel de la parole biblique. Le prédicateur a pour ambition de proposer un dévoilement de notre aujourd'hui profond, par-delà les évolutions extrêmement rapides de la société contemporaine. Il s'agit moins de s'adapter à la modernité que de briser les idoles nombreuses qu'elle a suscitées et qui faussent notre lecture du monde.
Le sens de l'actualité ne peut être découvert qu'au prix d'un pas de côté dans ce qui paraît inactuel, à savoir une écriture vieille de 2000 ans dans ses parties les plus récentes. Tel est du moins le pari du prédicateur qui, paradoxalement mais en fait logiquement, dans un mouvement symétrique, propose une lecture de notre présent par la Bible et une relecture de la Bible par notre présent. Ces textes, présentés sous forme de méditations, ne requièrent nulle foi personnelle de la part du lecteur, juste son écoute.
Conçus au départ pour l'oralité, ces textes appartiennent au genre littéraire de la prédication liée en Occident à l'éloquence de la chaire chrétienne. Elles soumettent le temps présent au questionnement intemporel de la parole biblique. Le prédicateur a pour ambition de proposer un dévoilement de notre aujourd'hui profond, par-delà les évolutions extrêmement rapides de la société contemporaine. Il s'agit moins de s'adapter à la modernité que de briser les idoles nombreuses qu'elle a suscitées et qui faussent notre lecture du monde.
Le sens de l'actualité ne peut être découvert qu'au prix d'un pas de côté dans ce qui paraît inactuel, à savoir une écriture vieille de 2000 ans dans ses parties les plus récentes. Tel est du moins le pari du prédicateur qui, paradoxalement mais en fait logiquement, dans un mouvement symétrique, propose une lecture de notre présent par la Bible et une relecture de la Bible par notre présent. Ces textes, présentés sous forme de méditations, ne requièrent nulle foi personnelle de la part du lecteur, juste son écoute.
