An-Ski (1863-1920) est un écrivain et ethnologue russe ayant notamment étudié la culture yiddish et son folklore. Il émigre en Allemagne, puis en France, à la fin du XIXe siècle, avant de revenir en Russie en 1905. Entre 1911 et 1914, il organise plusieurs expéditions dans les shtetlech pour étudier les traditions populaires juives, qui aboutiront à la pièce Le Dibbouk.
Le Dibbouk. Entre deux mondes
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- Nombre de pages77
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.09 kg
- Dimensions11,6 cm × 18,7 cm × 0,7 cm
- ISBN978-2-38198-071-3
- EAN9782381980713
- Date de parution16/08/2024
- CollectionScène ouverte
- ÉditeurL'Arche
- TraducteurNina Gourfinkel
- TraducteurArié Mambush
- PréfacierPierre Katuszewski
Résumé
Comment vivre paisiblement avec les morts ? Dans le folklore mystique juif, un dibbouk est un esprit errant qui vient prendre possession d'un autre corps, et reste coincé entre le monde des morts et celui des vivants. Fruit d'une grande enquête ethnographique et pièce emblématique du théâtre yiddish, Le Dibbouk met en scène une communauté religieuse sous l'Empire russe confrontée à la possession d'une jeune fille.
Hanan, jeune élève de l'école talmudique qui étudie la Cabbale en secret, meurt quand il apprend que Léa, à qui il était destiné, va se marier à un autre. Quelques mois plus tard, le jour du mariage de Léa, Hanan devenu dibbouk entre dans le corps de la jeune fille pour empêcher ce mariage. Pour les libérer et rétablir l'équilibre entre les mondes, un jugement devra avoir lieu. Héritages, regrets intimes, croyances mystiques et idéaux de justice se mêlent dans ce texte qui porte jusqu'à nous la mémoire des disparus.
Hanan, jeune élève de l'école talmudique qui étudie la Cabbale en secret, meurt quand il apprend que Léa, à qui il était destiné, va se marier à un autre. Quelques mois plus tard, le jour du mariage de Léa, Hanan devenu dibbouk entre dans le corps de la jeune fille pour empêcher ce mariage. Pour les libérer et rétablir l'équilibre entre les mondes, un jugement devra avoir lieu. Héritages, regrets intimes, croyances mystiques et idéaux de justice se mêlent dans ce texte qui porte jusqu'à nous la mémoire des disparus.