11,99 €
Le Code Théodosien Livre XVI et sa réception au Moyen Age
Par :Formats :
Actuellement indisponible
Cet article est actuellement indisponible, il ne peut pas être commandé sur notre site pour le moment. Nous vous invitons à vous inscrire à l'alerte disponibilité, vous recevrez un e-mail dès que cet ouvrage sera à nouveau disponible.
- Nombre de pages446
- PrésentationBroché
- Poids0.65 kg
- Dimensions14,5 cm × 23,5 cm × 3,2 cm
- ISBN2-204-07104-8
- EAN9782204071048
- Date de parution22/10/2002
- Collectionsources canoniques
- ÉditeurCerf
- PréfacierMichel Rouche
Résumé
Le Code théodosien, rédigé en 438 sur l'ordre de l'empereur Théodose II, rassemble les lois promulguées depuis 313, sous le règne de Constantin le Grand. Son livre XVI est consacré aux questions religieuses et aux relations Église-État. Après les persécutions, le christianisme se trouve favorisé, jusqu'à devenir le culte officiel de l'Empire. Les principales institutions canoniques se mettent en place : patriarcats, clergé, conciles, tribunaux ecclésiastiques, etc. Les autres religions - paganisme traditionnel, judaïsme, religions orientales - sont plus ou moins tolérées. Les " sectes " et les hérésies chrétiennes sont sévèrement pourchassées. Le Code théodosien a été la principale source de droit romain en Occident jusqu'au XIIe siècle. Il a marqué très profondément la civilisation européenne, jusqu'aujourd'hui.
Pour la première fois publié en français par les soins d'une équipe pluridisciplinaire composée de médiévistes, d'historiens du droit et de latinistes, le livre XVI, reflet juridique de ce qu'on a appelé l'" ère constantinienne ", est enfin rendu accessible aux lecteurs d'aujourd'hui.
Le Code théodosien, rédigé en 438 sur l'ordre de l'empereur Théodose II, rassemble les lois promulguées depuis 313, sous le règne de Constantin le Grand. Son livre XVI est consacré aux questions religieuses et aux relations Église-État. Après les persécutions, le christianisme se trouve favorisé, jusqu'à devenir le culte officiel de l'Empire. Les principales institutions canoniques se mettent en place : patriarcats, clergé, conciles, tribunaux ecclésiastiques, etc. Les autres religions - paganisme traditionnel, judaïsme, religions orientales - sont plus ou moins tolérées. Les " sectes " et les hérésies chrétiennes sont sévèrement pourchassées. Le Code théodosien a été la principale source de droit romain en Occident jusqu'au XIIe siècle. Il a marqué très profondément la civilisation européenne, jusqu'aujourd'hui.
Pour la première fois publié en français par les soins d'une équipe pluridisciplinaire composée de médiévistes, d'historiens du droit et de latinistes, le livre XVI, reflet juridique de ce qu'on a appelé l'" ère constantinienne ", est enfin rendu accessible aux lecteurs d'aujourd'hui.
A propos de Elisabeth Magnou-Nortier
