Olivier Guerrier est professeur en Littérature de la Renaissance à l'Université Toulouse Le Mirait et Membre Honoraire de l'IUF (Junior, Promotion 2006). Il est spécialiste des rapports entre la - littérature et les discours de savoir au XVIe siècle. Il a consacré une partie de son travail à la notion de "fiction" chez certains écrivains de l'époque, et notamment Montaigne. Il prolonge sa réflexion par des entreprises d'édition, en particulier celle des Oeuvres morales de Plutarque dans la version française de 1572, et s'intéresse également aux rapports de Michel Foucault avec la Renaissance, et plus spécifiquement à la notion de "régimes de vérité".
La vérité
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- Nombre de pages343
- PrésentationBroché
- Poids0.585 kg
- Dimensions16,5 cm × 21,5 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-86272-647-2
- EAN9782862726472
- Date de parution09/01/2014
- ÉditeurPU Saint-Etienne
Résumé
La vérité, thème choisi pour les journées scientifiques de 2013 de l'Institut Universitaire de France et dont ce volume constitue les Actes, donne naturellement lieu à des traitements divers, comme le manifestent les dix-neuf contributions réunies ici, selon une progression qui se veut finalement moins fonction du partage entre "Sciences Humaines" et "Sciences Dures", que des modes de saisie du thème.
Un premier ensemble traite ainsi de la nature de la vérité, sous un angle si l'on veut épistémologique et historique, en mettant notamment en valeur certains de ses "régimes" - exégétique, allégorique, mimétique, testimonial -, et donc les modes de production qui les caractérisent. Un second ensemble envisage le bon usage de la vérité et de sa recherche, posant davantage des questions éthiques et juridiques, autour de l'histoire, du droit international ou de l'environnement.
On entrevoit du coup l'importance de l'autorité qui administre la vérité, et parfois malheureusement la falsifie. Enfin, un dernier ensemble se centre plutôt sur les pratiques de ta vérité, appliquées à divers lieux, objets ou contenus de savoir. La vérité vient volontiers frayer ici avec l'erreur, selon une articulation qui est un moteur majeur des mutations scientifiques. Sans aucunement prétendre à l'exhaustivité, l'ensemble, conformément à l'esprit de l'Institut universitaire de France, entend montrer, sur fond de différences évidentes, les points de partage ou de confrontation qui peuvent exister sur le sujet entre les nombreuses disciplines de ses contributeurs.
Un premier ensemble traite ainsi de la nature de la vérité, sous un angle si l'on veut épistémologique et historique, en mettant notamment en valeur certains de ses "régimes" - exégétique, allégorique, mimétique, testimonial -, et donc les modes de production qui les caractérisent. Un second ensemble envisage le bon usage de la vérité et de sa recherche, posant davantage des questions éthiques et juridiques, autour de l'histoire, du droit international ou de l'environnement.
On entrevoit du coup l'importance de l'autorité qui administre la vérité, et parfois malheureusement la falsifie. Enfin, un dernier ensemble se centre plutôt sur les pratiques de ta vérité, appliquées à divers lieux, objets ou contenus de savoir. La vérité vient volontiers frayer ici avec l'erreur, selon une articulation qui est un moteur majeur des mutations scientifiques. Sans aucunement prétendre à l'exhaustivité, l'ensemble, conformément à l'esprit de l'Institut universitaire de France, entend montrer, sur fond de différences évidentes, les points de partage ou de confrontation qui peuvent exister sur le sujet entre les nombreuses disciplines de ses contributeurs.
