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Des récits nous hantent, pas vraiment des fantômes, pas vraiment des souvenirs. Ils sont des fragments de nous-mêmes, et sont soumis aux lois de la théorie des fragments. Celle-ci risque une représentation du réel où nous n'habitons pas le temps, mais une matière qui l'aurait elle-même façonné. D'après la théorie des fragments, grâce à une représentation de l'histoire sans chrono-dépendance, nous sommes autant comptables du passé que de l'avenir, loin du rouage simpli ? cateur des effets et des causes.
La pièce se présente comme un entrelacs des 99 lois de ladite théorie et de scènes traitant du sort de l'Alsace dans la seconde guerre mondiale. On y rencontre Charles, Malgré-Nous mort sur le front russe dans l'armée allemande. Bien que décédé, Charles intervient dans le procès de Robert Wagner, représentant nazi plénipotentiaire en Alsace entre 1940 et 1944, jugé et condamné à mort en 1946. Poussé par un de ses descendants, Charles questionne l'obscur enchevêtrement des responsabilités à cette époque sombre de l'histoire française.
