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Aujourd'hui l'Afrique occupe la dernière place dans les rapports de force militaires, technologiques, économiques et politiques qui régissent les relations internationales sur notre planète. Cette situation de vulnérabilité systémique fait d'elle la proie facile des prédateurs d'hier et d'aujourd'hui. La conquête coloniale de la Chine ne fait qu'entériner cette vulnérabilité chronique des Africains face à ses nombreux prédateurs.
La tâche capitale de la philosophie politique aujourd'hui en Afrique consiste à penser les conditions pour que soit possible l'injection des valeurs de fraternité universelle, d'amour, de solidarité entre les générations et d'une responsabilité écologique dans tous les champs de la vie publique. Dans des universités vétustes dépourvues de bibliothèques d'envergure et face à des emplois de temps surchargés et des salaires misérables, rares sont les philosophes qui disposent du temps nécessaire pour penser en profondeur les défis des sociétés anomiques de la postcolonie.
