Roland J. Campiche, né à La Tour-de-Peilz en 1937, marié, père de trois enfants, a enseigné la sociologie de la religion à l'Université de Lausamne où il a fondé en 1999 l'Observatoire des religions en Suisse. Il a présidé la Société internationale de sociologie des religions et l'Uni3 du canton de Vaud. De 1971 à 2001, il a dirigé le Bureau romand de l'Institut d'éthique sociale de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse.
La religion visible. Pratiques et croyances en Suisse
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- Nombre de pages141
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.134 kg
- Dimensions12,0 cm × 18,0 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-88074-846-3
- EAN9782880748463
- Date de parution03/06/2010
- CollectionLe savoir suisse
- ÉditeurPPUR
Résumé
La religion en Europe ne s'est pas effondrée dans les ardeurs consommatrices des Trente glorieuses. Elle a profondément changé. Son pôle institutionnel, représenté par les Eglises catholique romaine et réformée, a été marginalisé mais n'a pas laissé la place vide. Mort de Dieu ? Nullement, selon les enquêtes qui, de 1962 à nos jours, révèlent l'évolution des pratiques et croyances. En Suisse une forte majorité des personnes interrogées continue à se référer à une tradition religieuse.
Ce chiffre se réduit de moitié si l'on considère la tradition chrétienne. C'est un rejet du "prêt-à-croire". Seul un quart de la population affirme une certitude religieuse absolue, mais rares sont ceux qui disent : je ne crois pas en Dieu. Le doute, la recherche ou la gestion des différences sont entrés dans le "logiciel religieux" des familles, souvent recomposées ou mixtes, mais qui continuent d'assurer la transmission.
De quelles valeurs ? De quelle foi ? L'auteur, l'un des pionniers de la sociologie des religions, répond avec références, nuances et réflexions à une question abrupte : que croient les Suisses ?
Ce chiffre se réduit de moitié si l'on considère la tradition chrétienne. C'est un rejet du "prêt-à-croire". Seul un quart de la population affirme une certitude religieuse absolue, mais rares sont ceux qui disent : je ne crois pas en Dieu. Le doute, la recherche ou la gestion des différences sont entrés dans le "logiciel religieux" des familles, souvent recomposées ou mixtes, mais qui continuent d'assurer la transmission.
De quelles valeurs ? De quelle foi ? L'auteur, l'un des pionniers de la sociologie des religions, répond avec références, nuances et réflexions à une question abrupte : que croient les Suisses ?
