Un survol rapide de ce qu'on appelle les sciences sociales permet donc d'observer que si, dans la réalité, il n'est pas toujours facile de les distinguer de l'histoire, à un niveau théorique ou conceptuel, elles méritent l'autonomie qui leur est en général concédée. Cette autonomie se légitime parce qu'elles ont identifié des perspectives, des programmes - pour utiliser le langage du philosophe des sciences Lakatos - qu'elles appliquent systématiquement, que les historiens n'utilisent qu'occasionnellement, et dont ils reconnaissent quand ils les utilisent qu'ils les doivent aux sciences sociales.
Un survol rapide de ce qu'on appelle les sciences sociales permet donc d'observer que si, dans la réalité, il n'est pas toujours facile de les distinguer de l'histoire, à un niveau théorique ou conceptuel, elles méritent l'autonomie qui leur est en général concédée. Cette autonomie se légitime parce qu'elles ont identifié des perspectives, des programmes - pour utiliser le langage du philosophe des sciences Lakatos - qu'elles appliquent systématiquement, que les historiens n'utilisent qu'occasionnellement, et dont ils reconnaissent quand ils les utilisent qu'ils les doivent aux sciences sociales.