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L’homme se définit par le langage et la raison, mais ces deux notions peuvent-elles se confondre comme le supposaient les projets de « langue universelle » ? Que signifie pour la raison humaine le fait que le langage nous soit donné sous la forme d’une multiplicité de langues différentes ? La philosophie du langage ne se réduit ni à la philosophie des sciences du langage ni aux questions posées par la construction et le fonctionnement des langages formels.
De Platon à Chomsky, cet ouvrage invite à appréhender l’hétérogénéité de la philosophie du langage afin de mieux en apprécier l’importance au sein de la philosophie.