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La personnalité juridique des animaux jugés au Moyen-Age (XIIIe-XVIe siècles)
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- Nombre de pages155
- PrésentationBroché
- Poids0.205 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-296-56990-4
- EAN9782296569904
- Date de parution01/05/2012
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
La question du traitement des bêtes se pose depuis l'Antiquité.
Au coeur des enjeux éthiques de notre époque, elle se double
inévitablement d'un débat sur le statut juridique de l'animal
dans les pays anglo-saxons comme en Europe. En France, une
controverse doctrinale sur la personnification des animaux
s'est engagée dès le début du dix-neuvième siècle. Les
animaux doivent-ils être considérés comme des personnes ?
Aujourd'hui, des lois les protègent des actes de cruauté, au
point que nombre d'auteurs se demandent si les animaux ne
sont pas devenus des sujets de droit.
Cette étude, après avoir restitué les axes principaux de cette discussion qui reste encore peu connue du grand public, l'enrichit d'une analyse juridique des procès d'animaux au Moyen Age, qui pourraient constituer un précédent au phénomène actuel. L'auteur discerne en effet dans ces procédures l'enclenchement d'un processus de personnification des animaux dans la mesure où furent réunis les éléments constitutifs d'une personnalité juridique (représentation en justice, responsabilité délictuelle, capacité contractuelle...).
Il démontre que cette personnification juridique s'inscrit dans une vision non réificatrice des animaux que l'on juge, tendant à les considérer comme de véritables acteurs de leur rapport juridique et moral avec les hommes.
Cette étude, après avoir restitué les axes principaux de cette discussion qui reste encore peu connue du grand public, l'enrichit d'une analyse juridique des procès d'animaux au Moyen Age, qui pourraient constituer un précédent au phénomène actuel. L'auteur discerne en effet dans ces procédures l'enclenchement d'un processus de personnification des animaux dans la mesure où furent réunis les éléments constitutifs d'une personnalité juridique (représentation en justice, responsabilité délictuelle, capacité contractuelle...).
Il démontre que cette personnification juridique s'inscrit dans une vision non réificatrice des animaux que l'on juge, tendant à les considérer comme de véritables acteurs de leur rapport juridique et moral avec les hommes.
La question du traitement des bêtes se pose depuis l'Antiquité.
Au coeur des enjeux éthiques de notre époque, elle se double
inévitablement d'un débat sur le statut juridique de l'animal
dans les pays anglo-saxons comme en Europe. En France, une
controverse doctrinale sur la personnification des animaux
s'est engagée dès le début du dix-neuvième siècle. Les
animaux doivent-ils être considérés comme des personnes ?
Aujourd'hui, des lois les protègent des actes de cruauté, au
point que nombre d'auteurs se demandent si les animaux ne
sont pas devenus des sujets de droit.
Cette étude, après avoir restitué les axes principaux de cette discussion qui reste encore peu connue du grand public, l'enrichit d'une analyse juridique des procès d'animaux au Moyen Age, qui pourraient constituer un précédent au phénomène actuel. L'auteur discerne en effet dans ces procédures l'enclenchement d'un processus de personnification des animaux dans la mesure où furent réunis les éléments constitutifs d'une personnalité juridique (représentation en justice, responsabilité délictuelle, capacité contractuelle...).
Il démontre que cette personnification juridique s'inscrit dans une vision non réificatrice des animaux que l'on juge, tendant à les considérer comme de véritables acteurs de leur rapport juridique et moral avec les hommes.
Cette étude, après avoir restitué les axes principaux de cette discussion qui reste encore peu connue du grand public, l'enrichit d'une analyse juridique des procès d'animaux au Moyen Age, qui pourraient constituer un précédent au phénomène actuel. L'auteur discerne en effet dans ces procédures l'enclenchement d'un processus de personnification des animaux dans la mesure où furent réunis les éléments constitutifs d'une personnalité juridique (représentation en justice, responsabilité délictuelle, capacité contractuelle...).
Il démontre que cette personnification juridique s'inscrit dans une vision non réificatrice des animaux que l'on juge, tendant à les considérer comme de véritables acteurs de leur rapport juridique et moral avec les hommes.
