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La Montagne protestante. Pratiques chrétiennes sociales dans la région du Mazet-Saint-Voy, 1920-1940
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- Nombre de pages204
- PrésentationBroché
- Poids0.448 kg
- Dimensions15,5 cm × 23,5 cm × 2,0 cm
- ISBN2-915245-23-1
- EAN9782915245233
- Date de parution01/04/2005
- ÉditeurOlivétan
- PréfacierPatrick Cabanel
Résumé
Le pays est rude et modeste, en limite des départements de Haute-Loire et d'Ardèche. C'est pourtant un lieu connu du monde entier pour l'attitude simple et courageuse de ses habitants au cours de la Deuxième Guerre mondiale. Pourquoi cette population rurale a-t-elle développé une telle solidarité en ces temps troublés ? Le livre de Christian Maillebouis nous propose les clés de compréhension de cette énigme.
Après les traumatismes de la Première Guerre mondiale, un substrat spirituel et social très particulier se distille sur ce Plateau. Autour du Mazet-Saint Voy, siège historique des Eglises réformées de Haute-Loire, apparaissent des comportements teintés de ce qu'on appelait le Christianisme social. Il y a alors convergence entre discours militants, solidarités campagnardes traditionnelles et pensées chrétiennes issues du Réveil.
Cette alchimie se matérialise dans des réalisations originales, qui se font connaître en France, attirant d'autres intellectuels de cette mouvance, puis les nouveaux bannis de la société... Lorsqu'arrive la Deuxième Guerre mondiale, les habitants du Plateau ont une forte culture commune basée sur ces principes du Christianisme social que sont le coopératisme, le pacifisme, le "solidarisme" et bien sûr l'accueil.
Après les traumatismes de la Première Guerre mondiale, un substrat spirituel et social très particulier se distille sur ce Plateau. Autour du Mazet-Saint Voy, siège historique des Eglises réformées de Haute-Loire, apparaissent des comportements teintés de ce qu'on appelait le Christianisme social. Il y a alors convergence entre discours militants, solidarités campagnardes traditionnelles et pensées chrétiennes issues du Réveil.
Cette alchimie se matérialise dans des réalisations originales, qui se font connaître en France, attirant d'autres intellectuels de cette mouvance, puis les nouveaux bannis de la société... Lorsqu'arrive la Deuxième Guerre mondiale, les habitants du Plateau ont une forte culture commune basée sur ces principes du Christianisme social que sont le coopératisme, le pacifisme, le "solidarisme" et bien sûr l'accueil.