La mère de l'Enfant-Roi, Isaïe 7, 14. "'Almâ" et "parthenos" dans l'univers biblique : un point de vue linguistique
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- Nombre de pages190
- PrésentationBroché
- Poids0.244 kg
- Dimensions13,6 cm × 21,5 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-204-09869-4
- EAN9782204098694
- Date de parution26/04/2013
- CollectionLectio Divina
- ÉditeurCerf
Résumé
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors son oracle : La 'almâ est enceinte, elle enfante un fils et lui donne le nom d'Emmanuel. Quel est donc le sens du mot 'almâ ? On a sans doute écrit plus de commentaires sur l'interprétation de ce terme, que sur tout autre verset de l'Ancien Testament.
S'agit-il d'une vierge, comme l'ont prétendu les Pères de l'Eglise, ou d'une jeune fille, selon l'avis de l'ensemble des chercheurs ? La réflexion linguistique et la traduction de sources juives méconnues, parfois inédites, permettent de renouveler le débat sur l'un des textes bibliques les plus controversés.
S'agit-il d'une vierge, comme l'ont prétendu les Pères de l'Eglise, ou d'une jeune fille, selon l'avis de l'ensemble des chercheurs ? La réflexion linguistique et la traduction de sources juives méconnues, parfois inédites, permettent de renouveler le débat sur l'un des textes bibliques les plus controversés.
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors son oracle : La 'almâ est enceinte, elle enfante un fils et lui donne le nom d'Emmanuel. Quel est donc le sens du mot 'almâ ? On a sans doute écrit plus de commentaires sur l'interprétation de ce terme, que sur tout autre verset de l'Ancien Testament.
S'agit-il d'une vierge, comme l'ont prétendu les Pères de l'Eglise, ou d'une jeune fille, selon l'avis de l'ensemble des chercheurs ? La réflexion linguistique et la traduction de sources juives méconnues, parfois inédites, permettent de renouveler le débat sur l'un des textes bibliques les plus controversés.
S'agit-il d'une vierge, comme l'ont prétendu les Pères de l'Eglise, ou d'une jeune fille, selon l'avis de l'ensemble des chercheurs ? La réflexion linguistique et la traduction de sources juives méconnues, parfois inédites, permettent de renouveler le débat sur l'un des textes bibliques les plus controversés.
