La méditation au XVIIème siècle. Rhétorique, art, spiritualité

"O fearful meditation", effrayante méditation ! Ce mot de Shakespeare, dans les Sonnets, suggère quelque effroi de l`esprit. Comme le corps, la pensée vibre en ses motions ou émotions intérieures. Les XVIe et XVIIe siècles connurent l`âge d`or d`une ars meditandi incroyablement virtuose. Tout à la fois protocole discursif, algèbre mentale et grammaire spirituelle, la méditation a été la pièce maîtresse d`un univers culturel où la rhétorique imposait ses cadres et ses valeurs jusqu`au plus intime du coeur.
Fille des puissances de l`âme, elle s`invitait au banquet des Muses ; servante du Logos, elle figurait la médiatrice des arts libéraux. Aux confluences des lettres et de la philosophie, de l`art et de la mystique, toute forme d`expression concourut à son épanouissement, alors même qu`elle établissait un trait d`union toujours problématique entre le discursif et le non discursif, le texte et l`image, l`ineffable et la représentation, l`expérience et la doctrine.
Nietzsche souhaitait "un retour offensif du génie de la méditation" (Humain, trop humain). Les études rassemblées ici s`interrogent sur le dynamisme intellectuel d`un tel exercice.