Le docteur Muhammad 'Oumara est un grand spécialiste dans les domaines des Sciences et de la philosophie islamiques. Il est membre du Conseil Supérieur des Affaires islamiques d'Egypte et de l'Institut International de la Pensée islamique de Washington.
La libération de la femme par l'islam. La réponse aux équivoques des extrémistes de tous bords
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 25 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Nombre de pages144
- PrésentationBroché
- Poids0.175 kg
- Dimensions13,5 cm × 20,5 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-9522465-4-5
- EAN9782952246545
- Date de parution01/08/2008
- ÉditeurLes Calligraphes (Editions)
Résumé
Cette étude s'attache à mettre en valeur le modèle islamique de l'émancipation de la femme, qui part des textes et de la logique du Noble Coran. Dieu a créé les hommes et les femmes d'une seule âme. Il en a fait des égaux dans la création, la dignité, les capacités, les obligations, les comptes à rendre, l'association et la solidarité dans l'accomplissement des devoirs sociaux, en commandant le convenable et en proscrivant le blâmable.
Cette égalité doit être comprise dans le sens d'une complémentarité de deux êtres différents, du fait de leur masculinité et féminité, et non pas de deux êtres tout à fait identiques, et donc qui s'opposent dans un affrontement sans issue. Du temps du Prophète, les femmes ont participé avec les hommes à tous les domaines de l'activité publique : religion, concertation. politique et vie sociale, sans parler de la famille et du divertissement licite.
Nous recensons plus de 300 hadiths authentiques rapportant ce rôle joué par la femme. Ceci montre que la société musulmane est une société de mixité, dans la conformité des règles de la bienséance islamique, tout en veillant à préserver l'innéité, la féminité et la masculinité de chacun.
Cette égalité doit être comprise dans le sens d'une complémentarité de deux êtres différents, du fait de leur masculinité et féminité, et non pas de deux êtres tout à fait identiques, et donc qui s'opposent dans un affrontement sans issue. Du temps du Prophète, les femmes ont participé avec les hommes à tous les domaines de l'activité publique : religion, concertation. politique et vie sociale, sans parler de la famille et du divertissement licite.
Nous recensons plus de 300 hadiths authentiques rapportant ce rôle joué par la femme. Ceci montre que la société musulmane est une société de mixité, dans la conformité des règles de la bienséance islamique, tout en veillant à préserver l'innéité, la féminité et la masculinité de chacun.