Les noires actions contre les juifs sont une histoire larmoyante intemporelle et durable, de la Haute Antiquité à la Shoah et jusqu'à aujourd'hui avec la déferlante d'un antisémitisme islamo-gauchiste après le pogrom du 7 octobre 2023 perpétré avec une sauvagerie inouïe par le Hamas et la guerre qui suivit à Gaza : elles constituent la marque infime d'une humanité en désamour d'elle-même. Les larmes de l'histoire juive témoignent d'une hostilité durable avec la persistance "sans fin...
de la haine du juif", selon l'historien académicien Pascal Ory. De ce malaise, il nous faut déconstruire le sentiment judéophobe et israélophobe contemporain et explorer un nouveau narratif de discernement entre le peuple juif et l'Etat d'Israël. Des eaux mêlées bien sûr, mais des entités à distinguer pour éviter de faire porter à tous les juifs, une implication directe dans la politique israélienne de sécurité et de défense pour préserver une nation et sa population.
Les juifs, Israël et le monde. Un triptyque qui allait de soi, après l'extermination de six millions de juifs d'Europe, mais qui s'avère très chahuté dans les médias, dans les universités, les politiques dites progressistes et les réseaux sociaux, au travers d'une vulgate contemporaine travaillée par un antisémitisme de toujours et un antisionisme militant. Tout se passe comme si le monde avait besoin, depuis la création d'Israël, de forger, avec une animosité décuplée, une nouvelle question juive...
pour assouvir la rumeur sans fin qui court à propos des juifs et son totem meurtrier : l'antisémitisme.
Les noires actions contre les juifs sont une histoire larmoyante intemporelle et durable, de la Haute Antiquité à la Shoah et jusqu'à aujourd'hui avec la déferlante d'un antisémitisme islamo-gauchiste après le pogrom du 7 octobre 2023 perpétré avec une sauvagerie inouïe par le Hamas et la guerre qui suivit à Gaza : elles constituent la marque infime d'une humanité en désamour d'elle-même. Les larmes de l'histoire juive témoignent d'une hostilité durable avec la persistance "sans fin...
de la haine du juif", selon l'historien académicien Pascal Ory. De ce malaise, il nous faut déconstruire le sentiment judéophobe et israélophobe contemporain et explorer un nouveau narratif de discernement entre le peuple juif et l'Etat d'Israël. Des eaux mêlées bien sûr, mais des entités à distinguer pour éviter de faire porter à tous les juifs, une implication directe dans la politique israélienne de sécurité et de défense pour préserver une nation et sa population.
Les juifs, Israël et le monde. Un triptyque qui allait de soi, après l'extermination de six millions de juifs d'Europe, mais qui s'avère très chahuté dans les médias, dans les universités, les politiques dites progressistes et les réseaux sociaux, au travers d'une vulgate contemporaine travaillée par un antisémitisme de toujours et un antisionisme militant. Tout se passe comme si le monde avait besoin, depuis la création d'Israël, de forger, avec une animosité décuplée, une nouvelle question juive...
pour assouvir la rumeur sans fin qui court à propos des juifs et son totem meurtrier : l'antisémitisme.
