Prêtre diocésain, Germain Jin-Sang Kwak est professeur de théologie à l'Université catholique de Suwon (Corée du Sud).
La foi comme vie communiquée. Fides qua et fides quae chez Henri de Lubac
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- Nombre de pages474
- PrésentationBroché
- Poids0.71 kg
- Dimensions15,0 cm × 23,5 cm × 3,6 cm
- ISBN978-2-220-06311-9
- EAN9782220063119
- Date de parution07/07/2011
- ÉditeurDDB
- PréfacierMichel Sales
Résumé
C'est à la notion de révélation dans la réflexion d'Henri de Lubac que s'intéresse ici Jin-Sang Kwak. Qu'en est-il en effet de la relation que ce théologien majeur établit dans son oeuvre entre ce que Dieu révèle de lui-même dans l'histoire et la fécondité de cette révélation dans l'homme ? En d'autres termes, "De quoi y a-t-il révélation ? Comment le contenu de cette révélation opère-t-il la transformation de l'homme qui la reçoit ?".
L'un des aspects les plus importants de cette révélation, souligne l'auteur, est donc qu'elle concerne aussi le mystère humain : "On n'oubliera jamais, écrit de Lubac, que le Verbe fait chair n'est autre que Celui qui éclaire tout homme". Cette découverte à propos de Dieu implique non seulement une nouvelle compréhension de l'homme, mais aussi une radicale transformation de la part de ce dernier. L'origine et la fin dernière de l'homme ne sont pas quelque chose de purement naturel, comme le voudraient ceux que notre auteur appelait les "extrinsécistes", mais supposent l'intervention d'une Transcendance et une "nouvelle Création".
L'un des aspects les plus importants de cette révélation, souligne l'auteur, est donc qu'elle concerne aussi le mystère humain : "On n'oubliera jamais, écrit de Lubac, que le Verbe fait chair n'est autre que Celui qui éclaire tout homme". Cette découverte à propos de Dieu implique non seulement une nouvelle compréhension de l'homme, mais aussi une radicale transformation de la part de ce dernier. L'origine et la fin dernière de l'homme ne sont pas quelque chose de purement naturel, comme le voudraient ceux que notre auteur appelait les "extrinsécistes", mais supposent l'intervention d'une Transcendance et une "nouvelle Création".
