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La discipline de Clergie. Moïse le Séfarade alias Pierre d'Alphonse
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- Nombre de pages488
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.688 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 3,8 cm
- ISBN2-85162-034-7
- EAN9782851620347
- Date de parution01/03/2002
- ÉditeurEditions de Paris
Résumé
L'essor de la prose romanesque, du conte, du récit, bref de l'envie de belles histoires, a trouvé l'une de ses sources essentielles dans l'oeuvre, ambivalente et ambiguë, d'un médecin de Saragosse, plus hébreu que "juif", et peut-être arien, trilingue, et finalement converti au catholicisme avec Alphonse d'Aragon pour parrain. C'est ce recueil de contes, de fables, d'apologues... de paraboles, dont nous drainons sans le savoir encore tant de thèmes, que nous livrons au public.
Le lecteur pourra reconnaître au passage bien des trames de Boccace, l'argument de l'Ecole des Femmes, ou plus d'une fable de La Fontaine, sans parler d'un certain refrain, plus frivole encore, autrefois tant célèbre de Maurice Chevalier. Où l'on voit que science et plaisir peuvent encore cheminer de compagnie.
Le lecteur pourra reconnaître au passage bien des trames de Boccace, l'argument de l'Ecole des Femmes, ou plus d'une fable de La Fontaine, sans parler d'un certain refrain, plus frivole encore, autrefois tant célèbre de Maurice Chevalier. Où l'on voit que science et plaisir peuvent encore cheminer de compagnie.
L'essor de la prose romanesque, du conte, du récit, bref de l'envie de belles histoires, a trouvé l'une de ses sources essentielles dans l'oeuvre, ambivalente et ambiguë, d'un médecin de Saragosse, plus hébreu que "juif", et peut-être arien, trilingue, et finalement converti au catholicisme avec Alphonse d'Aragon pour parrain. C'est ce recueil de contes, de fables, d'apologues... de paraboles, dont nous drainons sans le savoir encore tant de thèmes, que nous livrons au public.
Le lecteur pourra reconnaître au passage bien des trames de Boccace, l'argument de l'Ecole des Femmes, ou plus d'une fable de La Fontaine, sans parler d'un certain refrain, plus frivole encore, autrefois tant célèbre de Maurice Chevalier. Où l'on voit que science et plaisir peuvent encore cheminer de compagnie.
Le lecteur pourra reconnaître au passage bien des trames de Boccace, l'argument de l'Ecole des Femmes, ou plus d'une fable de La Fontaine, sans parler d'un certain refrain, plus frivole encore, autrefois tant célèbre de Maurice Chevalier. Où l'on voit que science et plaisir peuvent encore cheminer de compagnie.
