La danse au Mexique. Art et pouvoir

Par : Pierre-Alain Baud

Formats :

  • Paiement en ligne :
    • Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
    • Retrait Click and Collect en magasin gratuit
  • Réservation en ligne avec paiement en magasin :
    • Indisponible pour réserver et payer en magasin
  • Nombre de pages220
  • PrésentationBroché
  • Poids0.308 kg
  • Dimensions1,4 cm × 2,2 cm × 0,1 cm
  • ISBN2-7384-3327-8
  • EAN9782738433275
  • Date de parution01/12/1995
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Ce Mexique en crise et en mouvement danse et regarde danser avec une vigueur insoupçonnée. Là, le corps dansant, insolent ou domestiqué, s'y donne à voir et à vivre sans trêve ni lieu exclusif, nécessité effervescente, multiforme et vitale... Mais n' y aurait-il rien à voir par-delà cette image de grande vitalité consensuelle, de plaisir esthétique communément partagé sans distinction d'origine ou de projet ? La danse au Mexique comme partout ailleurs, ne serait-elle pas aussi, et peut-être surtout, terre de fracture, d'enjeux contradictoires, lieu social traversé de logiques qui s'entrechoquent : danse-emblème du pouvoir impérial aztèque, danse évangélisatrice des missionnaires jésuites, danse moderne nationaliste des années 40, et maintenant, danse tropicale à l'ivresse fort lucrative ou danse contemporaine de rue, ...
libératrice ?
Ce Mexique en crise et en mouvement danse et regarde danser avec une vigueur insoupçonnée. Là, le corps dansant, insolent ou domestiqué, s'y donne à voir et à vivre sans trêve ni lieu exclusif, nécessité effervescente, multiforme et vitale... Mais n' y aurait-il rien à voir par-delà cette image de grande vitalité consensuelle, de plaisir esthétique communément partagé sans distinction d'origine ou de projet ? La danse au Mexique comme partout ailleurs, ne serait-elle pas aussi, et peut-être surtout, terre de fracture, d'enjeux contradictoires, lieu social traversé de logiques qui s'entrechoquent : danse-emblème du pouvoir impérial aztèque, danse évangélisatrice des missionnaires jésuites, danse moderne nationaliste des années 40, et maintenant, danse tropicale à l'ivresse fort lucrative ou danse contemporaine de rue, ...
libératrice ?