Gilles BERTRAND est professeur d'histoire moderne à l'Université Pierre Mendès France (Grenoble 2). À côté de ses recherches sur Venise au XVIIIe siècle, il s'est intéressé aux divers aspects de la rencontre entre cultures
(Sous le Regard de Marianne, Milan, CUEM, 1990 ; La parola conquistata, édité en collaboration avec E. Salvadori, Come, Ibis, 1997 ; Identité et cultures dans les mondes alpin et italien (XVIIIe-XXe siècle), sous la direction de G. Bertrand, Paris, L'Harmattan, 2000). Il travaille actuellement sur le voyage à l'époque des Lumières, en se situant sur le double registre des
approches intellectuelles et de la culture matérielle (Paul Guiton et l'Italie des voyageurs au XVIIIe siècle, Moncalieri, CIRVI, 1999 ; Bibliographie des études sur le voyage en Italie. Voyage en Italie, voyage en Europe, XVIe-XXe siècle, Grenoble, Univ. P. Mendès France, Cahiers du CRHIPA n° 2, 2000 ; Le vie delle Alpi/Les chemins du voyage en Italie : du réel à l'imaginaire, édité
en collaboration avec M. T. Pichetto, Aoste, Musumeci, 2001 ; Discours sur la montagne (XVIIIe-XIXe siècle). Rhétorique, science, esthétique, édité en collaboration avec A. Guyot, Berne, P. Lang, 2003)
La culture du voyage. Pratiques et discours de la Renaissance à l'aube du XXe siècle
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- Nombre de pages296
- PrésentationBroché
- Poids0.35 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,8 cm
- ISBN2-7475-6997-7
- EAN9782747569972
- Date de parution10/11/2004
- CollectionLogiques historiques
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Quel rôle joue l'expérience physique du déplacement sur la production des textes et la circulation des modèles culturels ? Pour évaluer l'impact des voyages dans la genèse et l'évolution des regards portés sur les pays et les peuples étrangers, cet ouvrage se propose d'examiner le cas de l'Italie et de la France entre le XVIe et le XIXe siècle, sans négliger des ouvertures sur d'autres espaces, de la Hollande à l'Amérique. On y interroge l'attitude des voyageurs face aux stéréotypes et la façon dont les
matériaux issus du voyage ont pu en retour influencer le fonctionnement intellectuel et idéologique du milieu de départ. Les auteurs, pour la plupart des historiens, réfléchissent entre autres sur les incertains mécanismes de
la réception des guides et récits de voyage. Diverses questions découlent de ces prémisses : de quelle palette de
supports dispose le voyageur, y compris celui en chambre, pour se représenter l'autre ? Quelles activités mentales et sociales sous-tend le fait de s'intéresser aux nations voisines, quels effets les pratiques de lecture ou
d'attention orale ont-elles sur la manière de les appréhender ? En quoi un individu, une société, un milieu local, voire une administration coloniale peuvent-ils être " atteints " par l'expérience de ceux qui ont voyagé et les
discours tenus sur ce qu'ils ont vécu ? Comment, à travers des formes d'organisation spécifiques, se transmet et se modifie au cours des siècles une culture du voyage, et quel sens donner à cette dernière ?



















