La clarté des écritures (1520-1619). Certitude, doctrine et autorité dans l'Europe des confessions

"L'Ecriture est, en elle-même et par elle-même, si certaine, facile et manifeste qu'elle est sa propre interprète, et éprouve, juge et illumine tout le reste." Les mots de l'Assertio de Martin Luther (1521) ont résonné, par-delà des siècles de controverses théologiques, comme un cri de ralliement de la foi protestante. Mais de quelle facilité et de quelle certitude parle-t-on ? En quoi la Bible, commentée, interprétée, prêchée et disputée pendant des millénaires, pourrait-elle se donner à nous comme un texte clair et manifeste ? Et que signifie cette clarté ? L'étude ici présentée tente de répondre à ces questions en resituant la proclamation de la clarté protestante dans sa conjoncture intellectuelle et historique.
Surtout, elle montre comment, dans le contexte de la confessionnalisation des sociétés européennes au XVIe siècle, l'affirmation de cette clarté a pu aboutir à la formalisation protestante d'un véritable point de doctrine ayant suscité, par opposition, la systématisation catholique d'une doctrine de l'obscurité des Ecritures. Ce faisant, ce livre se confronte, sous une perspective originale, à certains des plus grands débats de l'historiographie religieuse de la première modernité, du point de vue d'une histoire des doctrines déployée dans ses ramifications tant philosophiques que théologiques ou politiques.
Ce livre est issu d'une thèse de doctorat soutenue en 2020 (cotutelle université de Genève/ Paris 1 - Panthéon Sorbonne, dir. Maria-Cristina Pitassi/Philippe Büttgen).