Gerhard Heinzmann est professeur de philosophie à l'Université de Lorraine, fondateur du Laboratoire d'Histoire des Sciences et de Philosophie - Archives Henri-Poincaré (UMR 7117) et directeur de la Maison des Sciences de l'Homme Lorraine (USR 3261).
L'intuition épistémique
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 30 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 21 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages204
- PrésentationBroché
- Poids0.28 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,2 cm
- ISBN978-2-7116-2466-9
- EAN9782711624669
- Date de parution02/09/2013
- CollectionMathesis
- ÉditeurVrin
Résumé
Proposer une symptomatique de l'intuition nous permettant de comprendre son fonctionnement cognitif dans la justification de nos croyances et de nos raisonnements philosophiques et mathématiques, tel est le défi relevé dans ce livre. La première partie montre que la fonction cognitive de l'intuition dans la compréhension et la justification passe par l'utilisation d'un système sémiotique. Un tel système est utilisé intuitivement si, dans une action située, les aspects "significatifs" et "représentatifs" sont interdépendants.
Une demande de légitimation de ce qui est représenté ne se place pas au même niveau de réflexion que celui de l'intuition. Qu'elle puisse être à la fois évidente et faillible n'a dès lors rien de paradoxal. La deuxième partie montre qu'envisager l'intuition dans une symptomatologie ne nous éloigne pas de la tradition philosophique. Au contraire, le traitement sémantique de la question de l'intuition éclaire certains problèmes classiques en philosophie.
en logique et en mathématiques ; et il permet de relire à nouveaux frais aussi bien Aristote, Descartes ou Kant, que Helmholtz, Poincaré, Brouwer, Weyl, Beth et Cavaillès.
Une demande de légitimation de ce qui est représenté ne se place pas au même niveau de réflexion que celui de l'intuition. Qu'elle puisse être à la fois évidente et faillible n'a dès lors rien de paradoxal. La deuxième partie montre qu'envisager l'intuition dans une symptomatologie ne nous éloigne pas de la tradition philosophique. Au contraire, le traitement sémantique de la question de l'intuition éclaire certains problèmes classiques en philosophie.
en logique et en mathématiques ; et il permet de relire à nouveaux frais aussi bien Aristote, Descartes ou Kant, que Helmholtz, Poincaré, Brouwer, Weyl, Beth et Cavaillès.
