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L'implication dans les sciences humaines. Une clinique de la complexité
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- Nombre de pages274
- PrésentationBroché
- Poids0.34 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 2,1 cm
- ISBN978-2-296-01824-2
- EAN9782296018242
- Date de parution28/02/2007
- CollectionCognition et Formation
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Max Pagès tire les enseignements d'une longue carrière en psychosociologie et en psychothérapie. Dans une approche clinique individuelle ou collective, il est nécessaire que se noue un rapport entre l'implication dans la rencontre avec l'autre et l'analyse, la construction d'un cadre théorique et d'une méthode, qui articulent des déterminants hétérogènes, individuels et collectifs, affectifs ou politiques.
C'est une clinique de la complexité. Ce point de vue est illustré dans des recherches psychosociologiques sur le système socio-mental hospitalier, sur l'hypermoderne et sur la violence politique. En psychothérapie il conduit à une démarche complexe ou intégrative. Comment gérer l'implication réciproque du patient et du psychothérapeute dans le transfert et le contre-transfert ? Quels sont les apports de la psychanalyse, des philosophies et psychologies de l'existence, des pratiques de l'expression émotive ? En conclusion Max Pagès livre sa réflexion sur le rôle des passions dans les institutions intellectuelles, leur croissance, leurs crises, leurs ruptures.
Elles sont à la fois un moteur nécessaire et l'origine d'inhibitions, d'aveuglements et de ruptures dans le dialogue intellectuel.
C'est une clinique de la complexité. Ce point de vue est illustré dans des recherches psychosociologiques sur le système socio-mental hospitalier, sur l'hypermoderne et sur la violence politique. En psychothérapie il conduit à une démarche complexe ou intégrative. Comment gérer l'implication réciproque du patient et du psychothérapeute dans le transfert et le contre-transfert ? Quels sont les apports de la psychanalyse, des philosophies et psychologies de l'existence, des pratiques de l'expression émotive ? En conclusion Max Pagès livre sa réflexion sur le rôle des passions dans les institutions intellectuelles, leur croissance, leurs crises, leurs ruptures.
Elles sont à la fois un moteur nécessaire et l'origine d'inhibitions, d'aveuglements et de ruptures dans le dialogue intellectuel.
