L' imaginaire du sauvage aujourd'hui. La chasse traditionnelle dans un village du Haut Aragon

Par : Françoise Berthon, Patrice Berthon

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  • Nombre de pages345
  • PrésentationBroché
  • Poids0.59 kg
  • Dimensions16,5 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
  • ISBN978-2-296-56078-9
  • EAN9782296560789
  • Date de parution15/09/2011
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

A travers les enseignements d'une expérience authentique de la monteria dans un village du Haut-Aragon espagnol, située dans son contexte historique et culturel, les auteurs revisitent en une méditation élargie divers aspects souvent peu visibles d'un univers postmoderne bouleversé par les nouvelles technologies et les comportements qu'elles induisent, en particulier les mutations de notre rapport à l'image, à l'espace, à l'usage du temps, à la nature ou au monde animal ; dans leur démarche ils font aussi bien appel à l'art et la littérature qu'à leurs multiples savoirs transversaux.
Cet essai, s'adressant à tout un chacun, se situe dans la perspective d'une sociologie compréhensive : au-delà d'une approche qualitative de l'imaginaire et de la mémoire du chasseur, à rebours du prêt-à-penser régnant à la croisée des chemins, il interroge avec perspicacité, finesse et sensibilité la formule peut-être prophétique de Guy Debord dans la société du spectacle : "le devenir monde de la falsification est un devenir falsification du monde" - notre désir de liberté en quelque sorte.
A travers les enseignements d'une expérience authentique de la monteria dans un village du Haut-Aragon espagnol, située dans son contexte historique et culturel, les auteurs revisitent en une méditation élargie divers aspects souvent peu visibles d'un univers postmoderne bouleversé par les nouvelles technologies et les comportements qu'elles induisent, en particulier les mutations de notre rapport à l'image, à l'espace, à l'usage du temps, à la nature ou au monde animal ; dans leur démarche ils font aussi bien appel à l'art et la littérature qu'à leurs multiples savoirs transversaux.
Cet essai, s'adressant à tout un chacun, se situe dans la perspective d'une sociologie compréhensive : au-delà d'une approche qualitative de l'imaginaire et de la mémoire du chasseur, à rebours du prêt-à-penser régnant à la croisée des chemins, il interroge avec perspicacité, finesse et sensibilité la formule peut-être prophétique de Guy Debord dans la société du spectacle : "le devenir monde de la falsification est un devenir falsification du monde" - notre désir de liberté en quelque sorte.