L'Evangile éternel et mondial. Bimillénaire de l'Apocalypse an 96 - an 2006
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- Nombre de pages377
- PrésentationBroché
- Poids0.48 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,0 cm × 1,9 cm
- ISBN978-2-7538-0211-7
- EAN9782753802117
- Date de parution15/02/2007
- ÉditeurAlphée
Résumé
" L'Evangile éternel ne provient pas de Nag Hammadi, ou encore de l'enfer de la bibliothèque pontificale, il est de ma plume " annonce Jean Prieur. L'ouvrage s'inscrit dans le prolongement des Maîtres de la conscience planétaire et des Témoins de l'invisible. Il se propose comme une synthèse vivante et accessible des grandes étapes de la recherche du divin et nous invite à une spiritualité universelle.
Le premier Evangile éternel fut d'abord une vision accordée à saint Jean, à Patmos, en l'an 96, par l'archange Gabriel, et décrite en Apocalypse (XIV, 6) pour être dispensée largement à toute la terre. Le deuxième Evangile éternel, également historique, est l'œuvre de Joachim de Flore et de Jean de Parme auxquels est consacré tout un chapitre de ce livre. L'ange de l'Annonciation qui s'est appelé successivement l'ange de l'Eternel, l'archange Gabriel et Sidna Djibril, assure la continuité de la révélation et la réconciliation des trois religions monothéistes.
Dans cet ouvrage saisissant, parfois iconoclaste, Jean Prieur démontre que l'Evangile éternel est également mondial, du fait que la parole du " Très Grand Dieu " (Souverain des mondes pour le Coran - Ame du cosmos pour Pythagore) a retenti sur tous les continents. Quelle que soit notre origine, il nous incite à la recevoir et à l'approfondir à travers notre propre religion, notre système personnel de pensée, " pour en extraire sa part de vérité, sa part d'éternité ".
Le premier Evangile éternel fut d'abord une vision accordée à saint Jean, à Patmos, en l'an 96, par l'archange Gabriel, et décrite en Apocalypse (XIV, 6) pour être dispensée largement à toute la terre. Le deuxième Evangile éternel, également historique, est l'œuvre de Joachim de Flore et de Jean de Parme auxquels est consacré tout un chapitre de ce livre. L'ange de l'Annonciation qui s'est appelé successivement l'ange de l'Eternel, l'archange Gabriel et Sidna Djibril, assure la continuité de la révélation et la réconciliation des trois religions monothéistes.
Dans cet ouvrage saisissant, parfois iconoclaste, Jean Prieur démontre que l'Evangile éternel est également mondial, du fait que la parole du " Très Grand Dieu " (Souverain des mondes pour le Coran - Ame du cosmos pour Pythagore) a retenti sur tous les continents. Quelle que soit notre origine, il nous incite à la recevoir et à l'approfondir à travers notre propre religion, notre système personnel de pensée, " pour en extraire sa part de vérité, sa part d'éternité ".
" L'Evangile éternel ne provient pas de Nag Hammadi, ou encore de l'enfer de la bibliothèque pontificale, il est de ma plume " annonce Jean Prieur. L'ouvrage s'inscrit dans le prolongement des Maîtres de la conscience planétaire et des Témoins de l'invisible. Il se propose comme une synthèse vivante et accessible des grandes étapes de la recherche du divin et nous invite à une spiritualité universelle.
Le premier Evangile éternel fut d'abord une vision accordée à saint Jean, à Patmos, en l'an 96, par l'archange Gabriel, et décrite en Apocalypse (XIV, 6) pour être dispensée largement à toute la terre. Le deuxième Evangile éternel, également historique, est l'œuvre de Joachim de Flore et de Jean de Parme auxquels est consacré tout un chapitre de ce livre. L'ange de l'Annonciation qui s'est appelé successivement l'ange de l'Eternel, l'archange Gabriel et Sidna Djibril, assure la continuité de la révélation et la réconciliation des trois religions monothéistes.
Dans cet ouvrage saisissant, parfois iconoclaste, Jean Prieur démontre que l'Evangile éternel est également mondial, du fait que la parole du " Très Grand Dieu " (Souverain des mondes pour le Coran - Ame du cosmos pour Pythagore) a retenti sur tous les continents. Quelle que soit notre origine, il nous incite à la recevoir et à l'approfondir à travers notre propre religion, notre système personnel de pensée, " pour en extraire sa part de vérité, sa part d'éternité ".
Le premier Evangile éternel fut d'abord une vision accordée à saint Jean, à Patmos, en l'an 96, par l'archange Gabriel, et décrite en Apocalypse (XIV, 6) pour être dispensée largement à toute la terre. Le deuxième Evangile éternel, également historique, est l'œuvre de Joachim de Flore et de Jean de Parme auxquels est consacré tout un chapitre de ce livre. L'ange de l'Annonciation qui s'est appelé successivement l'ange de l'Eternel, l'archange Gabriel et Sidna Djibril, assure la continuité de la révélation et la réconciliation des trois religions monothéistes.
Dans cet ouvrage saisissant, parfois iconoclaste, Jean Prieur démontre que l'Evangile éternel est également mondial, du fait que la parole du " Très Grand Dieu " (Souverain des mondes pour le Coran - Ame du cosmos pour Pythagore) a retenti sur tous les continents. Quelle que soit notre origine, il nous incite à la recevoir et à l'approfondir à travers notre propre religion, notre système personnel de pensée, " pour en extraire sa part de vérité, sa part d'éternité ".
