L'Europe n'est pas un lieu

Par : Jens Christian Grondahl
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  • Nombre de pages189
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.21 kg
  • Dimensions12,6 cm × 19,0 cm × 1,2 cm
  • ISBN978-2-07-287114-6
  • EAN9782072871146
  • Date de parution15/10/2020
  • CollectionArcades
  • ÉditeurGallimard
  • TraducteurAlain Gnaedig

Résumé

Dans son essai, Jens Christian Grondahl déclare : "A l'origine, l'Europe n'est pas un lieu, elle doit être un lieu de rencontre. Une rencontre qui se produit partout où les contradictions s'éclairent mutuellement, sans l'illusion de fusionner un jour". Cette diversité peut aussi bien tendre vers l'humanisme que la barbarie ; et personne ne peut douter aujourd'hui que l'Europe prend des directions parfois inquiétantes.
Dans ce livre, Grondahl part d'expériences concrètes, entre la province danoise et l'Europe, en particulier l'Italie où il réside un temps, pour aller au général. En mêlant à sa réflexion Ole Wivel et Karen Blixen, Schiller et Kant, Sartre et Camus, Jens Christian Grondahl en profite pour interroger avec finesse ce que peut recouvrir l'idée de "l'écrivain responsable" , car ce qui sous-tend une partie de l'ouvrage, c'est bien l'affirmation que "la culpabilité n'a pas de date de péremption" .
Dans son essai, Jens Christian Grondahl déclare : "A l'origine, l'Europe n'est pas un lieu, elle doit être un lieu de rencontre. Une rencontre qui se produit partout où les contradictions s'éclairent mutuellement, sans l'illusion de fusionner un jour". Cette diversité peut aussi bien tendre vers l'humanisme que la barbarie ; et personne ne peut douter aujourd'hui que l'Europe prend des directions parfois inquiétantes.
Dans ce livre, Grondahl part d'expériences concrètes, entre la province danoise et l'Europe, en particulier l'Italie où il réside un temps, pour aller au général. En mêlant à sa réflexion Ole Wivel et Karen Blixen, Schiller et Kant, Sartre et Camus, Jens Christian Grondahl en profite pour interroger avec finesse ce que peut recouvrir l'idée de "l'écrivain responsable" , car ce qui sous-tend une partie de l'ouvrage, c'est bien l'affirmation que "la culpabilité n'a pas de date de péremption" .
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