Avec ce livre et La parole est d'or (Sindbad/Actes Sud, 2011), Philippe Vigreux propose un mode de traduction des textes arabes classiques qui, alliant travail rigoureux de recherche lexicale et respect scrupuleux de l'esprit et de la forme de l'oeuvre, se fixe pour but d'en révéler l'esthétique et l'affectivité. Le lecteur trouvera un appareil critique en fin d'ouvrage.
L'Epitre des ombres et des trombes
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- Nombre de pages116
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.16 kg
- Dimensions14,2 cm × 22,6 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-330-02095-8
- EAN9782330020958
- Date de parution15/05/2013
- ÉditeurActes Sud/Sindbad
- AnnotateurPhilippe Vigreux
Résumé
Issu d'une lignée de hauts dignitaires liés à la famille omeyyade, Ibn Shuhayd (992 - 1035) a vécu la majeure partie de sa courte vie pendant les troubles de la "fitna" qui ont abouti au renversement de ses protecteurs et à la chute du califat de Cordoue. Dépeint comme un libertin, Ibn Shuhayd semble avoir souffert d'un orgueil prononcé qui est peut-être à l'origine de cette épître, composée en partie pour faire valoir ses qualités d'homme de lettres et son aptitude à égaler les plus célèbres de ses modèles.
A court d'inspiration, Abû 'Amir (Ibn Shuhayd) voit lui apparaître une "ombre" qui l'aide à achever son poème et le conduit dans la vallée où, selon la mythologie arabe, vivent les génies inspirateurs des poètes et prosateurs du passé. Il y rencontre ceux des plus grands, d'Imru-l-Qays à Mutanabbî, et leur présente des extraits de ses oeuvres en vue d'obtenir leur agrément. Grâce à ce cadre fictionnel original, à la beauté de nombre des pièces citées et à son style concis et souvent spirituel, cette épître, composée vers 1030, est unanimement considérée comme un chef-d'oeuvre de la littérature arabo-andalouse.
A court d'inspiration, Abû 'Amir (Ibn Shuhayd) voit lui apparaître une "ombre" qui l'aide à achever son poème et le conduit dans la vallée où, selon la mythologie arabe, vivent les génies inspirateurs des poètes et prosateurs du passé. Il y rencontre ceux des plus grands, d'Imru-l-Qays à Mutanabbî, et leur présente des extraits de ses oeuvres en vue d'obtenir leur agrément. Grâce à ce cadre fictionnel original, à la beauté de nombre des pièces citées et à son style concis et souvent spirituel, cette épître, composée vers 1030, est unanimement considérée comme un chef-d'oeuvre de la littérature arabo-andalouse.