L'écoute de l'autre

Au fondement du parler se trouve le rapport à l'autre comme singularité, comme fin en soi, hors de l'identité, hors des rôles, des positions sociales, des différences nationales, ethniques, culturelles, etc., et de leurs relatives identités. Un rapport frontal, " face à face, sans commune mesure " (Lévinas), qui s'oppose a toutes le formes d'encerclement, d'exclusion de l'autre et de violence. Dans le rapport avec l'autre hors des rôles, hors des identités, hors de la relation sujet-objet, dans le rapport frontal d'" autre à autre ", de " singulier à singulier ", d'" unique à unique ", - rapport présupposé de toute communication et de toute représentation, objectivation, nomination de l'autre - le moi se trouve responsable " sans alibi " (Bakhtine), sans échappatoires, dans la nécessité de répondre vis-à-vis de l'autre et à l'autre.