Yirmiyahu Yovel a enseigné à l'université de Jérusalem et à la New School University de New
York. Il a reçu le Grand Prix d'Israël de philosophie, la plus haute distinction culturelle dans son
pays. Ses livres les plus connus, Spinoza et Autres Hérétiques (1991) et Les Juifs selon Hegel et
Nietzsche. La clé d’une énigme (2001), aux Editions du Seuil, ont été traduits dans plusieurs
langues.
L'aventure marrane. Judaïsme et modernité
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 23 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 29 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages692
- PrésentationBroché
- Poids0.92 kg
- Dimensions15,3 cm × 24,0 cm × 3,3 cm
- ISBN978-2-02-019850-9
- EAN9782020198509
- Date de parution27/10/2011
- ÉditeurSeuil
- TraducteurBéatrice Bonne
Résumé
La conversion forcée puis l’expulsion des juifs espagnols et portugais aux XIVe et XVe siècles ne
sont pas des événements anodins ou secondaires de l’histoire européenne. Yirmiyahu Yovel revient
ici, longuement, sur l’histoire de ceux qu’il préfère désigner du nom de conversos : sur leurs
origines dans l’Ibérie musulmane ; les raisons complexes de leur conversion forcée à la fin du XIVe
siècle ; leur expulsion pour raison de « pureté du sang » à la fin du XVe ; leur « fortune » ultérieure
en Europe.
En se fondant sur une considérable documentation, Yovel n’hésite pas à prendre parti, avec des arguments, sur les nombreuses questions qui restent ouvertes à propos des conversos. Mais son travail historique, d’une particulière clarté, est avant tout prétexte à une interrogation philosophique ou anthropologique : « qu’est-ce », au fond, qu’un marrane ? Que furent-ils historiquement et mais surtout « en soi » ? Que signifie, à quoi aboutit une conversion forcée ? Et comment vit-on intérieurement une conversion par la force ? Pourquoi les marranes sont-ils devenus, pour certains d’entre eux, des précurseurs de l’âge moderne ? Sont ainsi abordées les questions de l’« autre intérieur », de l’identité multiple, de la subjectivité scindée, de l’illusion de l’identité homogène, de la valeur de l’accomplissement individuel, de la sécularisation moderne par indifférence au judaïsme comme au christianisme, par l’importance accordée aux « choses de ce monde »…
En se fondant sur une considérable documentation, Yovel n’hésite pas à prendre parti, avec des arguments, sur les nombreuses questions qui restent ouvertes à propos des conversos. Mais son travail historique, d’une particulière clarté, est avant tout prétexte à une interrogation philosophique ou anthropologique : « qu’est-ce », au fond, qu’un marrane ? Que furent-ils historiquement et mais surtout « en soi » ? Que signifie, à quoi aboutit une conversion forcée ? Et comment vit-on intérieurement une conversion par la force ? Pourquoi les marranes sont-ils devenus, pour certains d’entre eux, des précurseurs de l’âge moderne ? Sont ainsi abordées les questions de l’« autre intérieur », de l’identité multiple, de la subjectivité scindée, de l’illusion de l’identité homogène, de la valeur de l’accomplissement individuel, de la sécularisation moderne par indifférence au judaïsme comme au christianisme, par l’importance accordée aux « choses de ce monde »…
L'éditeur en parle
Une histoire très vivante et en même temps précise de la conversion forcée des juifs en Espagne et au Portugal et de ce qu'ils devinrent en tant qu'individus et communautés. Une réflexion inédite sur ce que signifie, pour celui qui la subit et celui qui y oblige, une « conversion de force ». Des réflexions aussi sur la psychologie du « convertisseur ».
