On connaissait Teilhard de Chardin, le jésuite dévoué au " Christ toujours plus grand " et le savant de renommée internationale. On découvre un Teilhard politique, au beau sens du terme, dans des textes trop méconnus ou occultés - rassemblés par Georges Ordonnaud - qui sont d'une étonnante actualité et d'une grande utilité. Il y décrit - avec quelle pré-science ! - la période dans laquelle nous entrons, qualifiée de ce fait d'" Aube de l'âge teilhardien " et manifeste sa confiance concernant l'avenir de l'homme et la " Construction de la Terre " si nous respectons les conditions et les directions qu'il précise.
Il met l'accent, à juste titre, sur la Personne humaine et sur la responsabilité de tous les hommes qui constituent " la flèche de l'évolution ", pour développer un " Sens de la Terre " et faire
converger l'humanité, polarisée par le point Oméga, par l'établissement d'une Organisation planétaire et d'une " Civilisation de l'Universel ".
Cette participation de tous, sans exclusion, à " l'affaire humaine " - la coresponsabilité -, permettra d'atteindre cet objectif, en garantissant à chacun sa dignité, et contribuera ainsi à éviter " le
clash des civilisations ".
Teilhard de Chardin, en Jean-Baptiste du futur de l'humanité, nous donne, à la fois, un exemple à suivre et une Espérance.
On connaissait Teilhard de Chardin, le jésuite dévoué au " Christ toujours plus grand " et le savant de renommée internationale. On découvre un Teilhard politique, au beau sens du terme, dans des textes trop méconnus ou occultés - rassemblés par Georges Ordonnaud - qui sont d'une étonnante actualité et d'une grande utilité. Il y décrit - avec quelle pré-science ! - la période dans laquelle nous entrons, qualifiée de ce fait d'" Aube de l'âge teilhardien " et manifeste sa confiance concernant l'avenir de l'homme et la " Construction de la Terre " si nous respectons les conditions et les directions qu'il précise.
Il met l'accent, à juste titre, sur la Personne humaine et sur la responsabilité de tous les hommes qui constituent " la flèche de l'évolution ", pour développer un " Sens de la Terre " et faire
converger l'humanité, polarisée par le point Oméga, par l'établissement d'une Organisation planétaire et d'une " Civilisation de l'Universel ".
Cette participation de tous, sans exclusion, à " l'affaire humaine " - la coresponsabilité -, permettra d'atteindre cet objectif, en garantissant à chacun sa dignité, et contribuera ainsi à éviter " le
clash des civilisations ".
Teilhard de Chardin, en Jean-Baptiste du futur de l'humanité, nous donne, à la fois, un exemple à suivre et une Espérance.
