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Après des siècles d'ignorance, de mépris, voire d'antijudaïsme, de la part des chrétiens, ce qui prépara la voie à l'effroyable antisémitisme nazi du Troisième Reich, l'article 4 de la déclaration Nostra AEtate, votée par les Pères conciliaires en 1965 a marqué un tournant considérable dans les relations entre les Juifs et l'Eglise catholique, ouvrant un dialogue fait de reconnaissance et de respect mutuels.
En 2017, à la demande du cardinal Koch, le pape émérite Benoît XVI a accepté de publier des remarques intitulées Les dons et l'appel sans repentir initialement destinées à la seule Commission. D'abord parues dans l'édition allemande de Communio, puis traduites dans l'édition francophone, ces remarques ont suscité des réactions, notamment celle du Grand rabbin de Vienne Arie Folger qui s'exprima dans la presse de Berlin.
Ceci donna lieu pendant l'été 2018 à une correspondance entre le pape émérite et le Grand rabbin. Pour compléter ce dossier, il nous a paru utile de joindre un important document sur Le peuple juif et ses saintes Ecritures dans la Bible chrétienne publié en 2001 par la Commission biblique, la "réflexion théologique sur les rapports entre catholiques et Juifs" signée par le cardinal Koch, Président de la Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme (2015) et le texte Entre Jérusalem et Rome.
Le partage de l'universel et le respect du particulier publié en février 2017 par la Conférence des rabbins européens et approuvé par le Comité exécutif du Conseil des rabbins américains. Ce texte a été présenté au pape François lors d'une audience le 31 août 2017. Le dossier réuni ici par Communio ne contient pas la totalité des documents parus sur les relations entre l'Eglise et le judaïsme. Néanmoins, de la Déclaration conciliaire au discours du pape François, il couvre de manière significative soixante années de dialogue intra-religieux.
