Gilbert Meynier , professeur émérite d'histoire de l'université Nancy-II, est notamment l'auteur de L'Algérie révélée. La Première Guerre mondiale et le premier quart du xxe siècle (Droz, 1981), Histoire intérieure du FLN 1954-1962 (Fayard, 2002), Le FLN, documents et histoire, 1954-1962 (avec Mohammed Harbi, Fayard, 2004) et, à La Découverte, L'Agérie des origines (2007), où il aussi co-dirigé, avec Frédéric Abécassis, le volume Pour une histoire franco-algérienne (2008)
L'Algérie, au coeur du Maghreb classique. De l'ouverture islamo-arabe au repli (698-1518)
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- Nombre de pages358
- PrésentationBroché
- Poids0.362 kg
- Dimensions13,8 cm × 22,2 cm × 2,7 cm
- ISBN978-2-7071-5231-2
- EAN9782707152312
- Date de parution24/06/2010
- ÉditeurLa Découverte
Résumé
De la prise de Carthage (698) par les Islamo-Arabes à l'allégeance à l'Empire Ottoman du maître d'Alger, Kheireddine (1518), l'époque du Maghreb classique, ce livre présente à un large public l'histoire de la société et du territoire de la future Algérie. Ce livre présente à un large public cette période de l'histoire de la société et du territoire de la future Algérie qui s'étend de la prise de Carthage (698) par les Islamo-Arabes à l'allégeance à l'Empire ottoman du maître d'Alger, Kheireddine (1518).
C'est l'époque d'un Maghreb classique, où l'Algérie n'existe évidemment pas encore comme Etat ainsi désigné : les Etats y sont centrés, soit sur le Maghreb médian, soit ensuite sur le Maghreb oriental ou sur le Maghreb occidental. La société connaît alors un achèvement inédit en termes d'organisation étatique, d'économie et de civilisation. Au-delà des Etats régionaux, c'est aussi la tentative, plus de deux siècles durant, de deux grands empires maghrébins, almoravide et almohade.
Avec, toujours en arrière-plan, le poids d'une structuration tribale de la société, mais aussi l'environnement méditerranéen et le devenir des échanges dans cette " mer moyenne ", enjeux vitaux pour cette région qui deviendra al-Jazâ'ir . Or plusieurs facteurs entraînent sa marginalisation dans cette aire de contacts, notamment du fait de l'offensive du capitalisme marchand italien sur fond de croisades : de l'ouverture initiale, on passe progressivement à un repli qui touche tous les secteurs de l'activité humaine et débouche sur une réorientation émotionnelle du religieux.
C'est pourtant à ce moment que le Maghreb donne au monde la figure universelle d'Ibn Khaldûn... Faisant suite à L'Algérie des origines. De la préhistoire à l'avènement de l'islam (La Découverte, 2007), cet ouvrage remarquablement documenté revisite bien des idées reçues sur cette période, comme celle qui l'identifiait, naguère encore, pour les manuels d'histoire algériens, au triomphe d'un islam enfin advenu, suite à la jâhiliyya (période d'ignorance) antéislamique.
C'est l'époque d'un Maghreb classique, où l'Algérie n'existe évidemment pas encore comme Etat ainsi désigné : les Etats y sont centrés, soit sur le Maghreb médian, soit ensuite sur le Maghreb oriental ou sur le Maghreb occidental. La société connaît alors un achèvement inédit en termes d'organisation étatique, d'économie et de civilisation. Au-delà des Etats régionaux, c'est aussi la tentative, plus de deux siècles durant, de deux grands empires maghrébins, almoravide et almohade.
Avec, toujours en arrière-plan, le poids d'une structuration tribale de la société, mais aussi l'environnement méditerranéen et le devenir des échanges dans cette " mer moyenne ", enjeux vitaux pour cette région qui deviendra al-Jazâ'ir . Or plusieurs facteurs entraînent sa marginalisation dans cette aire de contacts, notamment du fait de l'offensive du capitalisme marchand italien sur fond de croisades : de l'ouverture initiale, on passe progressivement à un repli qui touche tous les secteurs de l'activité humaine et débouche sur une réorientation émotionnelle du religieux.
C'est pourtant à ce moment que le Maghreb donne au monde la figure universelle d'Ibn Khaldûn... Faisant suite à L'Algérie des origines. De la préhistoire à l'avènement de l'islam (La Découverte, 2007), cet ouvrage remarquablement documenté revisite bien des idées reçues sur cette période, comme celle qui l'identifiait, naguère encore, pour les manuels d'histoire algériens, au triomphe d'un islam enfin advenu, suite à la jâhiliyya (période d'ignorance) antéislamique.
A propos de Gilbert Meynier
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