OFFRE LISEUSES
Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin
L'Aigle d'Amsterdam. Menasseh ben Israël (1604-1657)
Par :Formats :
Expédié sous 127 jours
Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages298
- FormatGrand Format
- PrésentationRelié
- Poids0.4 kg
- Dimensions15,0 cm × 22,0 cm × 1,7 cm
- ISBN2-7453-0331-7
- EAN9782745303318
- Date de parution01/01/2001
- CollectionBibliothèque d'études juives
- ÉditeurHonoré Champion
Résumé
Né Marrane, Menasseh ben Israël devient rabbin à Amsterdam à l'âge de 18 ans, enseigne le Talmud et crée une imprimerie hébraïque. Sa vaste culture, qui englobe les littératures rabbinique, chrétienne et classique, fait de ce polyglotte le porte-parole du judaïsme européen auprès des esprits les plus brillants de son temps. Il est officiellement invité à Londres, où la réadmission des juifs en Angleterre est bien vue de Cromwell et des millénaristes puritains.
Précédé dans la capitale britannique par son Espérance d'Israël (1650), oeuvre messianique de caractère théologico-politique, il y publie en 1656 une vigoureuse défense et illustration du judaïsme et des juifs intitulée Vindiciae Judaeorum. Féru de Kabbale et grand admirateur de Maïmonide (que les scolastiques appelaient "L'Aigle de la Synagogue"), c'est à l'intention du monde chrétien qu'il a écrit la plupart de ses ouvrages.
Cet humaniste juif a ainsi ouvert la voie à un dialogue judéo-chrétien constructif.
Précédé dans la capitale britannique par son Espérance d'Israël (1650), oeuvre messianique de caractère théologico-politique, il y publie en 1656 une vigoureuse défense et illustration du judaïsme et des juifs intitulée Vindiciae Judaeorum. Féru de Kabbale et grand admirateur de Maïmonide (que les scolastiques appelaient "L'Aigle de la Synagogue"), c'est à l'intention du monde chrétien qu'il a écrit la plupart de ses ouvrages.
Cet humaniste juif a ainsi ouvert la voie à un dialogue judéo-chrétien constructif.



