L'âge des limites

Par : Serge Latouche
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  • Nombre de pages147
  • PrésentationBroché
  • FormatPoche
  • Poids0.104 kg
  • Dimensions10,5 cm × 15,0 cm × 1,3 cm
  • ISBN978-2-7555-0692-1
  • EAN9782755506921
  • Date de parution07/11/2012
  • CollectionLes petits libres
  • ÉditeurMille et une Nuits

Résumé

Au début des années 1930, lorsque Paul Valéry écrit l'une de ses plus fameuses phrases, "Le temps du monde fini commence ", il constate que le temps de l'aventure, des découvertes des nouveaux continents et de leur conquête est terminé. Aujourd'hui, son expression "monde fini" nous renvoie à l'épuisement du monde : tout d'abord de son sol et de ses richesses minières et pétrolifères, à la pollution des eaux, de l'océan, de l'air...
L'exploitation totale de notre biosphère ne peut plus être que l'annonce de la fin du monde. Si nous voulons éviter la catastrophe, il convient de rompre avec le projet de développement illimité que porte l'Occident et d'entrer dans une nouvelle ère: l'Age des limites. Serge Latouche montre comment le processus qui conduit à toujours repousser les limites se manifeste dans tous les domaines (non seulement économique et écologique, mais aussi politique et moral).
Au début des années 1930, lorsque Paul Valéry écrit l'une de ses plus fameuses phrases, "Le temps du monde fini commence ", il constate que le temps de l'aventure, des découvertes des nouveaux continents et de leur conquête est terminé. Aujourd'hui, son expression "monde fini" nous renvoie à l'épuisement du monde : tout d'abord de son sol et de ses richesses minières et pétrolifères, à la pollution des eaux, de l'océan, de l'air...
L'exploitation totale de notre biosphère ne peut plus être que l'annonce de la fin du monde. Si nous voulons éviter la catastrophe, il convient de rompre avec le projet de développement illimité que porte l'Occident et d'entrer dans une nouvelle ère: l'Age des limites. Serge Latouche montre comment le processus qui conduit à toujours repousser les limites se manifeste dans tous les domaines (non seulement économique et écologique, mais aussi politique et moral).
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