Docteure en histoire moderne, Eténa Guitlemard enquéte sur les vies de femmes aux XVI' et XVII' siècles. Dans sa thèse. L'adieu aux ordres, elle retrace les parcours mouvementés des religieuses catholiques sorties par choix ou par contrainte de leurs cloîtres, dans l'Europe du temps des réformes.
L’adieu aux ordres. Les sécularisations des religieuses au moment de la Réforme
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 8 octobreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 23 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages566
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.974 kg
- Dimensions16,1 cm × 22,6 cm × 4,2 cm
- ISBN978-3-7965-5166-6
- EAN9783796551666
- Date de parution09/12/2024
- ÉditeurSchwabe & Co
Résumé
Au XVIe siècle, à la suite des remises en question protestantes de la vie monastique. des religieuses se retrouvent hors du couvent en France. en Suisse et en Angleterre. Certains itinéraires de vie montrent la difficulté de la nécessaire adaptation au monde qui s'ensuit. En effet. la marge de manoeuvre des anciennes religieuses est souvent restreinte : d'un côté. des femmes de la grande noblesse, telle Charlotte de Bourbon, sortent du couvent pour retrouver leur position sociale ; de l'autre, des femmes issues de familles aux origines sociales variées affrontent le retour au siècle sans soutien.
Que deviennent ces femmes ? Quelles formes prend leur sécularisation ? Contrairement à une idée reçue, le mariage, encouragé par les protestants, n'est pas la première option retenue par ces femmes en rupture de cloître. Les anciennes religieuses doivent alors réinventer leur itinéraire de vie, dans des contextes souvent ardus.
Que deviennent ces femmes ? Quelles formes prend leur sécularisation ? Contrairement à une idée reçue, le mariage, encouragé par les protestants, n'est pas la première option retenue par ces femmes en rupture de cloître. Les anciennes religieuses doivent alors réinventer leur itinéraire de vie, dans des contextes souvent ardus.