Ivresses bibliques : l'alcool dans la tradition juive
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 2 décembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 2 décembre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages183
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.148 kg
- Dimensions11,5 cm × 17,6 cm × 1,1 cm
- ISBN978-2-13-059298-3
- EAN9782130592983
- Date de parution05/06/2013
- CollectionLectures du judaïsme
- ÉditeurPUF
Résumé
Face aux passions du vin et de l’ivresse, les sociétés humaines sont parfois prises dans le tourbillon des transports alcooliques, à la recherche de l’extase, de la jouissance, de la guérison, de la magie, de la sorcellerie (cultures œnophiles), ou encore crispées dans la mortification ascétique et le refus sévère et intraitable de toute boisson enivrante (cultures oenophobes), ou, au milieu des deux extrêmes, dans une volonté d’équilibre et de modération (cultures oenotemperées).
La civilisation biblique s’inscrit dans cette dernière vision, mais elle n’est jamais à l’abri des intenses tentations païennes : orgies sexuelles en l’honneur des divinités étrangères, festins royaux exubérants et grandioses… Le monde judéen sera aussi en proie à un intense refus de l’alcool, des liqueurs de la faute et de la culpabilité. Entre ces deux dérives de l’excès et de la privation, la sagesse des traditionnaires juifs prône une difficile et exigeante attitude de mesure, une maîtrise des pulsions de jouissance et de punition.
Noé, Loth et ses deux filles, Nabal l’époux ivrogne de la belle Abigaïl, Holopherne, le tyrannique général décapité par l’héroïque Judith, témoignent d’une littérature où les nectars enivrants ont partie liée avec les passions les plus véhémentes de la condition humaine.
La civilisation biblique s’inscrit dans cette dernière vision, mais elle n’est jamais à l’abri des intenses tentations païennes : orgies sexuelles en l’honneur des divinités étrangères, festins royaux exubérants et grandioses… Le monde judéen sera aussi en proie à un intense refus de l’alcool, des liqueurs de la faute et de la culpabilité. Entre ces deux dérives de l’excès et de la privation, la sagesse des traditionnaires juifs prône une difficile et exigeante attitude de mesure, une maîtrise des pulsions de jouissance et de punition.
Noé, Loth et ses deux filles, Nabal l’époux ivrogne de la belle Abigaïl, Holopherne, le tyrannique général décapité par l’héroïque Judith, témoignent d’une littérature où les nectars enivrants ont partie liée avec les passions les plus véhémentes de la condition humaine.
