Ibn Badis. Réformateur et résistant (1889-1940)

Par : Nadjib Achour
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  • Nombre de pages118
  • FormatPoche
  • PrésentationBroché
  • Poids0.18 kg
  • Dimensions13,1 cm × 19,1 cm × 1,0 cm
  • ISBN979-10-225-0360-0
  • EAN9791022503600
  • Date de parution01/05/2021
  • CollectionJe veux connaître
  • ÉditeurAlbouraq

Résumé

Personnalité emblématique de l'Algérie sous le joug colonial, Ibn Badis (ou Ben Badis) demeure une figure essentielle pour l'identité nationale algérienne. Très tôt, pour faire face à l'acculturation entreprise et mise en place par les colons français il fonde l'Association des Oulémas (savants). Issu d'une famille de l'Est algérien (région connue pour son attachement à l'islam) et rapidement impliqué dans l'enseignement de l'islam et de la langue arabe, il est indéniablement un éveilleur de conscience.
Il est donc considéré, à juste titre, comme l'un des fondateurs de ce qui est désormais au début du 20ème siècle, la résistance du peuple algérien face à la colonisation

L'éditeur en parle

Si Ibn Badis (1889-1940) demeure jusqu'à ce jour peu connu du grand public, il a été une figure emblématique de l 'Algérie sous la domination coloniale. Et s'il a été dans le même temps, imam, militant, savant, journaliste, réformateur ; toutes ses activités n'ont été que le reflet d'un sens humaniste et libérateur qui définit sa pensée. Ce sens, signification et direction, n'aurait eu aucun écho au sein du peuple algérien, si lui-même n'avait pas effectué une réflexion profonde sur sa propre identité, tel qu'il exprime lui-même dans son célèbre texte : " Pour qui je vis ? " et où il affirme " Je vis pour l'islam et pour l'Algérie.
" Eduqué et instruit dans la plus pure tradition islamique, et issu d'une famille de l'Est algérien (région connue pour son attachement à l'islam), Ibn Badis (ou Ben Badis) est considéré, à juste titre, comme l'un des fondateurs de ce qui est désormais au début du 20ème siècle, la résistance du peuple algérien face à la colonisation. Devenu une personnalité très appréciée et fédératrice d'une Algérie mise à mal par l'occupation française, il s'implique et s'applique assidûment à éradiquer l'ignorance, seul fléau et entrave à la libération de l'être humain.
C'est ainsi qu'il met en évidence, entre autres, un principe essentiel dans la pensée musulmane en déclarant en juillet 1925 (...) Et nous aimons l'humanité que nous considérons comme un tout et nous aimons notre patrie comme une partie de ce tout. Et nous aimons ceux qui aiment l'humanité et sont à son service et nous détestons ceux qui la détestent et lui portent tort."
Historien, spécialiste de l'Association des Oulémas, Nadjib Achour a soutenu une thèse de Doctorat à l'Université Paris VII Denis Diderot intitulée " Entre Tradition et Réforme : l'expérience de l'Association des Oulémas dans le département de Constantine (1940-1954) .