Husserl et Galilée. Sur la crise des sciences européennes

Depuis Galilée nous croyons en un monde exact, mathématisable sans reste. C'est une thèse métaphysique, à jamais invérifiable, qui justifie les calculs et les inductions. Un monde d'idées a été glissé par en-dessous, substitué au monde de l'expérience. La confusion, selon Husserl, a commencé avec l'art géométrique. Le § 9 de la Krisis expose les étapes : idéalisation géométrique, mathématisation indirecte des qualités, induction savante, opérations aveugles du calcul. Une enquête historique confirme-t-elle le récit de Husserl ? Comment, à travers ses travaux sur les nombres, sur l'espace, sur l'objectivité, Husserl en est-il arrivé à ce diagnostic ? La science mathématique de la nature, devenue pure technique de calcul prédictif, est l'héritière abusive de la theoria grecque, qui a façonné et défini l'Europe comme entité spirituelle. Comment comprendre la reprise de sens - Besinnung - que propose Husserl ?