Louis-Vincent Thomas (1922-1994) a été professeur à la faculté des lettres et sciences humaines à l'Université de Dakar de 1958 à 1968 puis professeur de sociologie et d'anthropologie à la Sorbonne jusqu'à sa retraite en 1988. Si la mort fut son principal objet de recherche, il a aussi ouvert les voies à une anthropologie complémentariste de l'animal, de l'ailleurs, de l'étrange et des univers imaginaires ou utopiques.
Humains, non-humains, extra-humains. De la pluralité anthropologique des mondes. Ecrits socio-anthropologiques, 1973-1994
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- Nombre de pages396
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.5 kg
- Dimensions14,0 cm × 20,5 cm × 2,9 cm
- ISBN978-2-490070-04-6
- EAN9782490070046
- Date de parution20/10/2018
- CollectionArchives du futur
- ÉditeurQuel sport ? éditions
Résumé
Ce volume consacré à l'oeuvre socio-anthropologique de Louis-Vincent Thomas (1922-1994) regroupe des textes qui s'échelonnent sur une vingtaine d'années de recherches transdisciplinaires et complémentaristes (1973-1994). Convaincu que "penser veut dire franchir", Louis-Vincent Thomas n'a jamais hésité à transgresser les cloisonnements disciplinaires, à récuser les "collectifs de pensée" dogmatiques qui régissent la recherche universitaire, à s'aventurer également, au-delà des frontières reconnues, dans les labyrinthes des multiples univers ? - réels, imaginaires, symboliques ? - qui constituent l'horizon de l'anthropologie.
Louis-Vincent Thomas s'intéressait non seulement à l'humain proprement dit, dans toute son universalité, sa diversité et ses contradictions, mais aussi à l'inhumain, au non-humain, à l'infra-humain, au supra-humain et au para-humain - horizons de sens qui enveloppent toujours l'humain dans toutes les sociétés, y compris celles qui se disent "développées".
Louis-Vincent Thomas s'intéressait non seulement à l'humain proprement dit, dans toute son universalité, sa diversité et ses contradictions, mais aussi à l'inhumain, au non-humain, à l'infra-humain, au supra-humain et au para-humain - horizons de sens qui enveloppent toujours l'humain dans toutes les sociétés, y compris celles qui se disent "développées".

















