Histoire populaire de la Bretagne

Une histoire du peuple de Bretagne, de la Préhistoire à nos jours. Les histoires de Bretagne ne manquent pas... Mais celle-ci adopte un point de vue inédit : celui des paysans, des ouvriers, des marins, celui des hommes et des femmes sans histoire, sans papiers. Elle porte attention aux plus humbles, pas seulement aux puissants ; s'intéresse à la vie concrète et aux rêves qui s'y enracinent, pas seulement aux couronnements et aux batailles ; risque d'autres chronologies ; ruine quelques évidences...
La crise économique de l'âge du fer, l'arrivée des Bretons en Armorique, la condition paysanne pendant la féodalité, la révolte des Bonnets rouges, la traite négrière, la Révolution et la Chouannerie, le développement du chemin de fer, l'émigration bretonne, la Grande Guerre, la Résistance, la crise du modèle agricole breton, Notre-Dame-des-Landes... Autant de moments de notre histoire examinés d'un oeil neuf.
Emergent ainsi de nouvelles figures, émouvantes ou pittoresques, jusque-là noyées dans l'anonymat des siècles. Et de nouveaux sujets : manger à sa faim, lutter pour sa dignité, découvrir de nouveaux horizons, accéder au savoir, devenir citoyen... Pas de jargon, un rythme de lecture facile : cette histoire a été rédigée avec le souci de s'adresser au plus grand nombre tout en obéissant à la rigueur du métier d'historien.
Ce livre a été rédigé par trois historiens et un journaliste : Alain Croix, Thierry Guidet, Gwenaël Guillaume et Didier Guyvarc'h. Ils sont les auteurs de nombreux autres ouvrages dont, chez le même éditeur, l'Histoire populaire de Nantes.

Il s'agit d'une histoire du peuple de Bretagne, des origines à nos jours. Il ne s'agit pas d'une déclinaison des histoires de la Bretagne avec un accent sur le peuple. L'ouvrage est pensé en fonction de son sujet : le peuple. Il se veut au fait des avancées les plus récentes en matière d'histoire, et s'appuie également sur de très nombreux travaux inédits. Sur le fond, l'ouvrage peut revendiquer deux innovations totales.
D'une part, il est le premier exemple d'une histoire populaire à l'échelle d'une région, et ce n'est pas là simple détail géographique. D'autre part, écrire l'histoire en se plaçant au niveau du peuple aboutit à une lecture profondément différente de l'histoire provinciale classique.