Histoire De La Psychanalyse En France. Tome 2, 1925-1985
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- Nombre de pages777
- PrésentationBroché
- Poids1.16 kg
- Dimensions15,6 cm × 23,6 cm × 4,4 cm
- ISBN2-213-59360-4
- EAN9782213593609
- Date de parution09/06/2001
- ÉditeurFayard
Résumé
1885-1939, c'était la proto-histoire de la psychanalyse en France.
Si ce second volume remonte en arrière, à 1925, c'est pour rendre d'abord compte de l'accueil fait à la psychanalyse par les écrivains, tant cette rencontre a façonné la phase suivante. Celle où la psychanalyse n'est plus hors les murs dans la culture française, mais y occupe une place cruciale. Cette place, c'est celle de Jacques Lacan. Tout ce qui s'est passé pendant quarante ans - débats, scissions, avancées théoriques, essais cliniques, réformes institutionnelles - tourne autour de cette personnalité hors du commun. On sait déjà, par le premier volume, comment Elisabeth Roudinesco réussit à mener de front narration et mise en ordre d'une histoire aux dimensions complexes - nationales et internationales -, portraits individuels hauts en couleur (quasiment romanesques), objectivité exemplaire et réflexion critique. En même temps, ce sont des questions essentielles pour l'histoire qui sont ici abordées : quels problèmes posent la traversée de l'Occupation par les psychanalystes ? Et leurs rapports, peu après, avec le marxisme ? Et, plus tard, avec les différents structuralismes ? Comment, à travers quelles étapes, s'est développé l'enseignement de Lacan ? Mais aussi : quelles sont les difficultés avec lesquelles on voit toutes les écoles aux prises les unes après les autres, au plan du fonctionnement institutionnel, et plus particulièrement du problème de la formation ? Tout ce qui est raconté ici - par un témoin tantôt indirect, tantôt direct - fera date pour des décennies. Et on y voit comment les histoires (pour reprendre le mot d'Hérodote) sont par elles-mêmes des enseignements.
Si ce second volume remonte en arrière, à 1925, c'est pour rendre d'abord compte de l'accueil fait à la psychanalyse par les écrivains, tant cette rencontre a façonné la phase suivante. Celle où la psychanalyse n'est plus hors les murs dans la culture française, mais y occupe une place cruciale. Cette place, c'est celle de Jacques Lacan. Tout ce qui s'est passé pendant quarante ans - débats, scissions, avancées théoriques, essais cliniques, réformes institutionnelles - tourne autour de cette personnalité hors du commun. On sait déjà, par le premier volume, comment Elisabeth Roudinesco réussit à mener de front narration et mise en ordre d'une histoire aux dimensions complexes - nationales et internationales -, portraits individuels hauts en couleur (quasiment romanesques), objectivité exemplaire et réflexion critique. En même temps, ce sont des questions essentielles pour l'histoire qui sont ici abordées : quels problèmes posent la traversée de l'Occupation par les psychanalystes ? Et leurs rapports, peu après, avec le marxisme ? Et, plus tard, avec les différents structuralismes ? Comment, à travers quelles étapes, s'est développé l'enseignement de Lacan ? Mais aussi : quelles sont les difficultés avec lesquelles on voit toutes les écoles aux prises les unes après les autres, au plan du fonctionnement institutionnel, et plus particulièrement du problème de la formation ? Tout ce qui est raconté ici - par un témoin tantôt indirect, tantôt direct - fera date pour des décennies. Et on y voit comment les histoires (pour reprendre le mot d'Hérodote) sont par elles-mêmes des enseignements.
1885-1939, c'était la proto-histoire de la psychanalyse en France.
Si ce second volume remonte en arrière, à 1925, c'est pour rendre d'abord compte de l'accueil fait à la psychanalyse par les écrivains, tant cette rencontre a façonné la phase suivante. Celle où la psychanalyse n'est plus hors les murs dans la culture française, mais y occupe une place cruciale. Cette place, c'est celle de Jacques Lacan. Tout ce qui s'est passé pendant quarante ans - débats, scissions, avancées théoriques, essais cliniques, réformes institutionnelles - tourne autour de cette personnalité hors du commun. On sait déjà, par le premier volume, comment Elisabeth Roudinesco réussit à mener de front narration et mise en ordre d'une histoire aux dimensions complexes - nationales et internationales -, portraits individuels hauts en couleur (quasiment romanesques), objectivité exemplaire et réflexion critique. En même temps, ce sont des questions essentielles pour l'histoire qui sont ici abordées : quels problèmes posent la traversée de l'Occupation par les psychanalystes ? Et leurs rapports, peu après, avec le marxisme ? Et, plus tard, avec les différents structuralismes ? Comment, à travers quelles étapes, s'est développé l'enseignement de Lacan ? Mais aussi : quelles sont les difficultés avec lesquelles on voit toutes les écoles aux prises les unes après les autres, au plan du fonctionnement institutionnel, et plus particulièrement du problème de la formation ? Tout ce qui est raconté ici - par un témoin tantôt indirect, tantôt direct - fera date pour des décennies. Et on y voit comment les histoires (pour reprendre le mot d'Hérodote) sont par elles-mêmes des enseignements.
Si ce second volume remonte en arrière, à 1925, c'est pour rendre d'abord compte de l'accueil fait à la psychanalyse par les écrivains, tant cette rencontre a façonné la phase suivante. Celle où la psychanalyse n'est plus hors les murs dans la culture française, mais y occupe une place cruciale. Cette place, c'est celle de Jacques Lacan. Tout ce qui s'est passé pendant quarante ans - débats, scissions, avancées théoriques, essais cliniques, réformes institutionnelles - tourne autour de cette personnalité hors du commun. On sait déjà, par le premier volume, comment Elisabeth Roudinesco réussit à mener de front narration et mise en ordre d'une histoire aux dimensions complexes - nationales et internationales -, portraits individuels hauts en couleur (quasiment romanesques), objectivité exemplaire et réflexion critique. En même temps, ce sont des questions essentielles pour l'histoire qui sont ici abordées : quels problèmes posent la traversée de l'Occupation par les psychanalystes ? Et leurs rapports, peu après, avec le marxisme ? Et, plus tard, avec les différents structuralismes ? Comment, à travers quelles étapes, s'est développé l'enseignement de Lacan ? Mais aussi : quelles sont les difficultés avec lesquelles on voit toutes les écoles aux prises les unes après les autres, au plan du fonctionnement institutionnel, et plus particulièrement du problème de la formation ? Tout ce qui est raconté ici - par un témoin tantôt indirect, tantôt direct - fera date pour des décennies. Et on y voit comment les histoires (pour reprendre le mot d'Hérodote) sont par elles-mêmes des enseignements.
