Ernest-Marie Laperrousaz, historien et archéologue du Proche-Orient ancien, est docteur d'Etat en Lettres et Sciences humaines : professeur honoraire a la Section des Sciences religieuses de l'Ecole pratique des Hautes-Etudes (à la Sorbonne) dont il fut le secrétaire (pluriannuel) du Conseil supérieur : il est président honoraire du Centre interdisciplinaire de l'Université de Paris-Sud (à Orsay). Il fut détaché à l'Université du Caire de 19550 a 1956 et nommé pensionnaire de l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Il a participé aux fouilles de Qoumrân et de Massada. Il a bénéficié chaque été d'une mission archéologique a Jérusalem depuis 1970 tant que durèrent fouilles et dégagements archeologiques dans cette ville. Il lut président de la Societe des Etudes Juives et de la Societe française d'Histoire des Religions (Société Ernest-Renan).
Hérode le Grand et son époque
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- Nombre de pages138
- PrésentationBroché
- Poids0.15 kg
- Dimensions13,0 cm × 21,0 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-35270-081-4
- EAN9782352700814
- Date de parution01/11/2010
- ÉditeurNon Lieu Editions
Résumé
Hérode Ier le Grand (73-4 av J-C), fut roi de Judée de 37 av J-C a 4 av J-C, placé sur le trône de Jérusalem par les Romains. Son histoire est surtout connue par les écrits de l'historien juif Flavius Josèphe qui raconte que, par peur des complots, il fit assassiner son épouse Marianne ainsi que plusieurs de ses enfants. Sa cruauté et son impopularité ont laissé des traces dans l'Evangile selon Matthieu : selon celui-ci, les Sages ayant annoncé la naissance à Bethléem du " roi des Juifs ", Hérode l'ayant hait chercher, il aurait ordonné la mise à mort de tous les enfants mâles de la ville âgés de moins de deux ans. Ce fut le massacre des Innocents dont l'historicité est souvent contestée. Si peu d'écrits le concernent, l'archéologie en revanche a mis au jour de nombreux vestiges de l'oeuvre d'Hérode 1er qui fut un grand bâtisseur. Ernest-Marie Laperrousaz s'attache en particulier a deux réalisations majeures : la reconstruction du Temple de Jérusalem (détruit par Titus en 70) et la forteresse de Massada. Puis il présente deux nouveaux mouvements religieux : l'essénisme et le christanisme.
