Jiaqi Wang est maîtresse de conférences à l'Université Renmin de Chine. Docteure en littérature française de l'Université de Pékin et de l'Université Sorbonne-Nouvelle, elle a traduit en chinois plusieurs oeuvres d'Henri Michaux, dont Plume précédé de Lointain intérieur et Un barbare en Asie.
Henri Michaux. Entre Chaos et Chaosmos
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- Nombre de pages320
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.485 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,7 cm
- ISBN978-2-336-63500-2
- EAN9782336635002
- Date de parution30/07/2026
- CollectionCritiques littéraires
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
L'oeuvre d'Henri Michaux est traversée par une tension fondamentale entre désordre et harmonie. Cet ouvrage propose de la relire à partir du concept de "? chaosmos ? ". Forgée par James Joyce et théorisée par Gilles Deleuze et Félix Guattari, cette notion dissout l'opposition entre chaos et cosmos pour faire apparaître un univers paradoxal où, par une osmose féconde, l'ordre se découvre au coeur même du flux.
Le parcours critique se construit autour d'une triple correspondance : le Moi, le Monde et le Mot, faisant écho au triptyque chaos, cosmos et chaosmos. Depuis le "? moi-boule ? " - dont les résonances conduisent aussi bien à Platon qu'à Zhuangzi - jusqu'à la métamorphose infinie du sujet, à travers les récits de voyage où la monotonie sud-américaine s'efface devant la révélation de l'"? être centré? " hindou et de la sagesse taoïste, jusqu'au "? chaoïde ? " des langages où le verbe et le trait s'unissent pour donner forme à l'informe, c'est toute la poétique michaldienne qui déploie la souveraine ouverture d'une création en perpétuel devenir.
Le parcours critique se construit autour d'une triple correspondance : le Moi, le Monde et le Mot, faisant écho au triptyque chaos, cosmos et chaosmos. Depuis le "? moi-boule ? " - dont les résonances conduisent aussi bien à Platon qu'à Zhuangzi - jusqu'à la métamorphose infinie du sujet, à travers les récits de voyage où la monotonie sud-américaine s'efface devant la révélation de l'"? être centré? " hindou et de la sagesse taoïste, jusqu'au "? chaoïde ? " des langages où le verbe et le trait s'unissent pour donner forme à l'informe, c'est toute la poétique michaldienne qui déploie la souveraine ouverture d'une création en perpétuel devenir.
A propos de Jiaqi Wang
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