Hamdou Rabby Sy est docteur en philosophie de l'université de Rouen. Il a soutenu une thèse sur Hegel et a enseigné la philosophie au lycée de 1986 à 2001. Actuellement, il est responsable de formation et formateur au pôle Travail social à l'école d'éducateurs des Ceméa (Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active) à Aubervilliers, en région parisienne.
Hegel et le procès d'effectuation. Des figures abstraites de la conscience aux figures de l'esprit
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- Nombre de pages221
- PrésentationBroché
- Poids0.355 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,7 cm
- ISBN978-2-343-07001-8
- EAN9782343070018
- Date de parution01/10/2015
- CollectionOuverture philosophique
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Pour penser l'effectivité, Hegel a convoqué l'expérience humaine dans sa dimension historique, religieuse, et culturelle. Le propos de cet ouvrage est d'examiner le processus par lequel s'élabore une théorie de l'agir dans la philosophie de Hegel. Les effectivités de l'esprit en mouvement permettent de concevoir la confrontation du sujet et du réel par la médiation de la culture, du droit, de l'art, et de la philosophie.
Et La Phénoménologie de l'esprit nous semble constituer un jalon incontournable dans cette perspective. Le mouvement dans lequel est engagé l'esprit dans son effectuation s'inscrit dans l'exigence de la réconciliation du concept et de l'histoire pour permettre à l'humaine condition de se donner des institutions effectives du sens. Il en est ainsi de la vie des peuples à travers la cité antique, les exploits de ses héros, ses poètes, ses comédiens comme producteurs de l'oeuvre universelle.
Pour Hegel, l'individu est inscrit dans un contexte et dans une histoire, mais c'est par sa présence agissante et créatrice qu'il contribue à la vie de la cité et par conséquent à l'histoire universelle. C'est ce processus en tant que devenir-monde que notre réflexion se propose d'exposer à partir de la problématique du procès d'effectuation de l'esprit.
Et La Phénoménologie de l'esprit nous semble constituer un jalon incontournable dans cette perspective. Le mouvement dans lequel est engagé l'esprit dans son effectuation s'inscrit dans l'exigence de la réconciliation du concept et de l'histoire pour permettre à l'humaine condition de se donner des institutions effectives du sens. Il en est ainsi de la vie des peuples à travers la cité antique, les exploits de ses héros, ses poètes, ses comédiens comme producteurs de l'oeuvre universelle.
Pour Hegel, l'individu est inscrit dans un contexte et dans une histoire, mais c'est par sa présence agissante et créatrice qu'il contribue à la vie de la cité et par conséquent à l'histoire universelle. C'est ce processus en tant que devenir-monde que notre réflexion se propose d'exposer à partir de la problématique du procès d'effectuation de l'esprit.
L'éditeur en parle
Le propos de l ouvrage est d examiner le processus par lequel s élabore une théorie de l agir dans la philosophie de Hegel. Pour donner aux hommes des institutions effectives du sens, l esprit doit s engager dans son mouvement d effectuation et permettre la réconcilation du concept avec l histoire. Pour Hegel, l individu est inscrit dans un contexte, une histoire, mais c est par sa présence agissante et créatrice qu il contribue à l histoire universelle.
L ouvrage expose ce processus en tant que devenir-monde à travers le procès d effectuation de l esprit.
L ouvrage expose ce processus en tant que devenir-monde à travers le procès d effectuation de l esprit.
