Fine del carabiniere a cavallo - Saggi letterari (1955-1989) - Grand Format

"Io gli scrittori austriaci e austriacanti li leggo e li amo. E magari sarò anch'io un po' austriacante, a riscatto di tutto l'irredenti-smo — postumo nei riguardi dell'impero austriaco, attuale nei riguardi della Fran- cia e dell'Inghilterra (la Corsica, Malta) — di cui la scuola, negli anni del fascismo, ci ingozzava. E puó darsi che il romanzo sia oggi davvero morto, che sia anacronismo e insulsaggine lo scriverne ancora : ma cer- tamente non si è estinta la specie dei lettori di romanzi, cui confesso di appartenere (vizio impunito la lettura, vizio che comin-cia ad essere minacciato di punizione la lettura di romanzi).
Non mi sento più portato a scriverne, ammesso che non impro-priamente ne abbia scritti : anche se a volte, come per scommessa, la tentazione di riprovarmici mi assale ; se pero rileggo, non dico i grandi e consacrati romanzi, ma La marcia di Radetzky di Roth o La signorina Elsa di Schnitzler o Lo stendardo di Lernet Holenia, oppure se qualcuno di appena tradotto ne leggo che appartiene a quel-l'area, a misura del piacere che ne traggo l'asserita da altri, e da me in effetti quasi condivisa, idea che il romanzo sia morto, la sento un po' vacillare".
Nel caso di Sciascia, che rivendicava il diritto di essere "saggista nel racconto e nar-ratore nel saggio", le etichette, si sa, mostrano tutti i loro limiti. Ma anche all'interno di una categoria in apparenza inscal-fibile come quella qui utilizzata per il sot totitolo, i conti alla fine non tornano, e il cartellino, pur necessario, risulta riduttivo. Perché la vastità delle letture di Sciascia (sono qui radunati interventi sul Furioso di Ariosto e l'Ulisse di Joyce, su E.M.
Forster e Lawrence Durrell, su Ivo Andric e Calvino, su Montale e Bufalino, per ci-tame solo alcuni), ma soprattutto la mobilità del suo pensiero e l'incrollabile certezza che la letteratura puó decifrare la realtà fanno si che ogni saggio sia un porto franco dell'intelligenza, una scena sulla quale si materializzano figure, temi, tempi del tutto imprevedibili e che ci conducono molto lontano da dove eravamo partid.
Non stupisce allora che l'amato Pirandello venga chiamato in soccorso per spiegare un fatto di cronaca — quello del folle che aveva la mania di introdursi in un convento per spiare le suore — o che un sonetto del Belli dove si menziona l'istituzione pontificia dell'im-punità illumini il fenomeno del pentitismo o che, viceversa, le paure e le superstizioni legate al diffondersi dell'Aids, responsabi-le di una nuova caccia all'untore, evochi-no il ricordo di Buzzati, di Stevenson, di Bubu di Montparnasse.
Ma Sciascia, non scordiamolo, e irrimediabilmente affetto da stendhalismo (come del resto un altro dei suoi autori prediletti, Savinio), sicché tra-sparenza e dilettantismo — nel senso di 'dilettarsi della vita' — affiorano in ogni lettura e in ogni scoperta, e trasformano questo libro in un "dislargo di orizzonte".