Femmes et politique au Sénégal. Les dynamiques imbriquées d'inclusion-exclusion de l'indépendance à nos jours
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- Nombre de pages486
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.733 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 4,0 cm
- ISBN978-2-343-21727-7
- EAN9782343217277
- Date de parution22/02/2021
- CollectionEtudes africaines. Sociologie
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierAbdou Salam Fall
Résumé
Quelle est la place des femmes dans la société sénégalaise postindépendance ? Comment évolue-t-elle ? En partant de la présidence de Léopold Sédar Senghor, marquée par un fort nationalisme politique, une centralisation du pouvoir, puis une ouverture démocratique qui consacre le pluralisme politique, l'auteur analyse toutes les configurations politiques postindépendance : période du parti unique, ouverture politique, wolofisation, entrée des acteurs internationaux, alternance politique, parité : cela, pour montrer comment s'y imbriquent à la fois des dynamiques d'exclusion et d'inclusion politiques des femmes.
Jusqu'à présent, la recherche sur la condition politique des femmes en Afrique s'inscrivait dans une perspective linéaire et/ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d'une période d'exclusion à une période d'inclusion), opposant des facteurs d'exclusion (traditions, religions etc.) à des facteurs d'inclusion (politiques d'empowerment, loi sur la parité, code de la famille etc.).
Ce livre rompt avec cette tradition et innove. L'auteur montre que dans les premières années postindépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme renforce la position dominante des hommes, "évolués" puis technocrates. Mais les transformations politiques, sociales et culturelles à l'oeuvre dans la société sénégalaise sont nombreuses : wolofisation, développement du mouvement pour les femmes, intérêt progressif des organisations internationales à l'égalité de genre depuis les années 1980, politiques de quotas : elles permettent une féminisation de l'espace politique, sans pour autant remettre en cause les rapports sociaux de sexes.
Jusqu'à présent, la recherche sur la condition politique des femmes en Afrique s'inscrivait dans une perspective linéaire et/ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d'une période d'exclusion à une période d'inclusion), opposant des facteurs d'exclusion (traditions, religions etc.) à des facteurs d'inclusion (politiques d'empowerment, loi sur la parité, code de la famille etc.).
Ce livre rompt avec cette tradition et innove. L'auteur montre que dans les premières années postindépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme renforce la position dominante des hommes, "évolués" puis technocrates. Mais les transformations politiques, sociales et culturelles à l'oeuvre dans la société sénégalaise sont nombreuses : wolofisation, développement du mouvement pour les femmes, intérêt progressif des organisations internationales à l'égalité de genre depuis les années 1980, politiques de quotas : elles permettent une féminisation de l'espace politique, sans pour autant remettre en cause les rapports sociaux de sexes.
Quelle est la place des femmes dans la société sénégalaise postindépendance ? Comment évolue-t-elle ? En partant de la présidence de Léopold Sédar Senghor, marquée par un fort nationalisme politique, une centralisation du pouvoir, puis une ouverture démocratique qui consacre le pluralisme politique, l'auteur analyse toutes les configurations politiques postindépendance : période du parti unique, ouverture politique, wolofisation, entrée des acteurs internationaux, alternance politique, parité : cela, pour montrer comment s'y imbriquent à la fois des dynamiques d'exclusion et d'inclusion politiques des femmes.
Jusqu'à présent, la recherche sur la condition politique des femmes en Afrique s'inscrivait dans une perspective linéaire et/ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d'une période d'exclusion à une période d'inclusion), opposant des facteurs d'exclusion (traditions, religions etc.) à des facteurs d'inclusion (politiques d'empowerment, loi sur la parité, code de la famille etc.).
Ce livre rompt avec cette tradition et innove. L'auteur montre que dans les premières années postindépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme renforce la position dominante des hommes, "évolués" puis technocrates. Mais les transformations politiques, sociales et culturelles à l'oeuvre dans la société sénégalaise sont nombreuses : wolofisation, développement du mouvement pour les femmes, intérêt progressif des organisations internationales à l'égalité de genre depuis les années 1980, politiques de quotas : elles permettent une féminisation de l'espace politique, sans pour autant remettre en cause les rapports sociaux de sexes.
Jusqu'à présent, la recherche sur la condition politique des femmes en Afrique s'inscrivait dans une perspective linéaire et/ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d'une période d'exclusion à une période d'inclusion), opposant des facteurs d'exclusion (traditions, religions etc.) à des facteurs d'inclusion (politiques d'empowerment, loi sur la parité, code de la famille etc.).
Ce livre rompt avec cette tradition et innove. L'auteur montre que dans les premières années postindépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme renforce la position dominante des hommes, "évolués" puis technocrates. Mais les transformations politiques, sociales et culturelles à l'oeuvre dans la société sénégalaise sont nombreuses : wolofisation, développement du mouvement pour les femmes, intérêt progressif des organisations internationales à l'égalité de genre depuis les années 1980, politiques de quotas : elles permettent une féminisation de l'espace politique, sans pour autant remettre en cause les rapports sociaux de sexes.
