Face à la souffrance. Un drame personnel

Par : Rémy Hebding

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Grand Format
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  • Nombre de pages188
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.22 kg
  • Dimensions13,0 cm × 20,0 cm × 1,5 cm
  • ISBN978-2-7067-1856-4
  • EAN9782706718564
  • Date de parution26/09/2019
  • CollectionForum
  • ÉditeurSalvator

Résumé

"Qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu ? Pourquoi moi ? " Lorsque le mal nous assaille, lorsque la maladie chronique frappe, les faux-semblants n'ont plus cours. Nous sommes brusquement confrontés à la dure réalité. Nous nous insurgeons alors, considérant que nous ne méritons pas de subir une telle épreuve. Nous voudrions tant recevoir une réponse à nos interrogations pleines d'angoisse. La souffrance demeure un drame personnel.
Quelle réponse la mystique chrétienne apporte-t-elle à la souffrance ? Pour le savoir, Rémy Hebding s'est lancé dans une vaste exploration historique des différentes formes de sagesse héritées de l'Evangile. Il en résulte autant de tentatives élaborées dans le but de justifier l'injustifiable. En faisant de la souffrance un mode de communication avec l'ultime. Et pourtant, au chevet de l'être souffrant, la force des mots ne se voit-elle pas dépassée par la force de la présence ?
"Qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu ? Pourquoi moi ? " Lorsque le mal nous assaille, lorsque la maladie chronique frappe, les faux-semblants n'ont plus cours. Nous sommes brusquement confrontés à la dure réalité. Nous nous insurgeons alors, considérant que nous ne méritons pas de subir une telle épreuve. Nous voudrions tant recevoir une réponse à nos interrogations pleines d'angoisse. La souffrance demeure un drame personnel.
Quelle réponse la mystique chrétienne apporte-t-elle à la souffrance ? Pour le savoir, Rémy Hebding s'est lancé dans une vaste exploration historique des différentes formes de sagesse héritées de l'Evangile. Il en résulte autant de tentatives élaborées dans le but de justifier l'injustifiable. En faisant de la souffrance un mode de communication avec l'ultime. Et pourtant, au chevet de l'être souffrant, la force des mots ne se voit-elle pas dépassée par la force de la présence ?

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