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A la table du magnificat que dresse la mère du Sauveur, sont invités les pauvres, les déshérités, les affamés et les opprimés : les moins nantis des nations, ceux qui ne comptent pas aux yeux des riches, qui n'ont pas de noms et de domiciles fixes, constituant la majorité anonyme ou la majorité périphérique. A cette table de la nouvelle alliance, ils sont élevés et rassasiés, comblés de ce qu'ils reçoivent en partage et sont reconnus.
Le magnificat de Marie nous rassure que Dieu se situe prioritairement du côté des pauvres et des affamés. Et il combat l'injustice des puissants qui sont eux aussi invités à la table du Seigneur mais pour comprendre avec les pauvres qu'il y a mieux que l'accumulation, l'abondance et l'oppression. D'une situation où, selon le psalmiste, ils mangent leur pain en mangeant le peuple de Dieu sans jamais invoquer le Seigneur (Cf.
Ps 14, 4), ils sont invités désormais à intégrer un contexte où ils doivent tourner leur coeur vers ces pauvres et à se solidariser avec eux dans un acte de véritable amour. Cet ouvrage, écrit à partir des pauvres et des opprimés montre comment par eux, visages du Christ, la libération est possible.
