Homère n'est pas ici dépecé entre divers auteurs, comme le veulent les " analystes ". Il est pris tel que l'acceptaient et le lisaient les Grecs anciens. Ces Essais sur Homère sont, en réalité, à l'exception d'un seul, des sur l'Iliade. Œuvres d'un philosophe, ils constituent la première tentative en vue d'une interprétation philosophique du poème. " En vue de " : car une telle interprétation est ici seulement préparée par une série d'études - seize en tout - portant sur quelques-uns des principaux personnages et des principaux aspects de l'œuvre. Sur beaucoup de points, elle en renouvelle la vision.
Quelques titres de chapitres : " L'éclaircie d'Homère ", " Le hasard originel ", " Hélène ", " La disproportion d'Achille ", " L'humanité d'Homère ", " L'âme de Patrocle ", " Le bouclier d'Achille ", " Le moment dialectique dans l'Iliade ".
Homère n'est pas ici dépecé entre divers auteurs, comme le veulent les " analystes ". Il est pris tel que l'acceptaient et le lisaient les Grecs anciens. Ces Essais sur Homère sont, en réalité, à l'exception d'un seul, des sur l'Iliade. Œuvres d'un philosophe, ils constituent la première tentative en vue d'une interprétation philosophique du poème. " En vue de " : car une telle interprétation est ici seulement préparée par une série d'études - seize en tout - portant sur quelques-uns des principaux personnages et des principaux aspects de l'œuvre. Sur beaucoup de points, elle en renouvelle la vision.
Quelques titres de chapitres : " L'éclaircie d'Homère ", " Le hasard originel ", " Hélène ", " La disproportion d'Achille ", " L'humanité d'Homère ", " L'âme de Patrocle ", " Le bouclier d'Achille ", " Le moment dialectique dans l'Iliade ".